因果1
有因必有果，世间的事，从来都是有得有失。你以为拥有了人间唯一的太阳，却不知早已失去了最明澈的月亮。
因果主题
过错责任的构成要件有三要件说和四要件说。三要件说包括：过错、损害后果、因果关系。四要件说包括：主观过错、行为违法性、损害后果、因果关系。一般采四要件说。
虚假陈述因果关系有交易因果关系和损失因果关系，交易因果关系属于虚假陈述侵权行为构成要件上的因果关系，损失因果关系属于确定赔偿责任和比例的因果关系。本案交易行为满足《若干**》第十一条**的情形，认定存在交易因果关系。对于损失因果关系，法院认定存在应扣除的系统性风险因素，但对于被告抗辩的非系统性风险问题不予支持。
相当因果关系说认为，在造成损害发生的数个条件中，只有那些有效增加了损害发生可能性的条件，才能被视为损害的原因。相当因果关系说是对条件说的修正，是目前确定因果关系的主流观点。运用该理论识别因果关系，一般分为两个步骤。首先要判断某一行为是否为损害发生的条件，即两者之间是否存在事实上的因果关系。在事实因果关系确定之后，再进一步判断该条件是否具有“相当性”。
过错推定责任中关于过错的举证责任由原告转移到被告，需要被告举证证明自己不存在过错，否则就要承担法律责任。应当注意的是，过错推定责任仅是对过错的推定，并不包括因果关系的推定，原告应需就损害与过错之间存在因果关系承担举证责任。
事件因果关系识别（ECI）旨在检测两个给定文本事件之间是否存在因果关系，是事件因果关系理解的重要任务。然而，ECI任务忽略了关键的事件结构和因果因果关系组件信息，使其难以用于下游应用。
耳根给的描述是：生死为绳，因果为网，轮回为河，有真有假，能看破真假，方能用因果之网从轮回之河中捞出真我，超脱轮回。
因果含义
有因必有果，世间的事，从来都是有得有失。你以为拥有了人间唯一的太阳，却不知早已失去了最明澈的月亮。
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因果剧情
《国王》第89话漫评：迟这话的矛盾感、破碎感实在太绝了。到底是爱、是恨、是无奈、是后悔还是释怀……看罢感觉整个人也像剧中角色一样，被各种复杂感情拉扯着，快要分崩离析。 之前想给这话起名叫《归》，是因果的回归，灵魂的回归，亦是人物的归途。 不过现在我更想给它起名叫《迟》，某种程度上可能更能代表我复杂的感受吧。 （一）迟来的勇气 猜测了苏特的各种死法，万万没想到他是以这种类似于紫砂的方式结束了生命。 他错的太多，已经积重难返，唯一爱着他的家人不再要他了。曾经“帮助”他活下去的那些面具人（神教的一个重要分支），也终是露出了獠牙——他们要他活着就得活着，他们要他死去就得死去。 终其一生都蜷缩在阴影里的苏特，为了活着和得到关爱苦苦挣扎甚至不惜变成恶魔的苏特，到头来发现自己不过是别有用心之人精心编排下的掌中之物。 那一刻，他才真的清醒过来。可是，他已然没有了退路——他罪孽深重，再也回不到那个单纯善良的当初。 毫无疑问，苏特是可恨的，然而他又是可悲的，可悲在于他一直没有勇气正视自己，直面现实，他一直未曾掌控过自己的人生。某种程度上来说，从他杀死大王子又不敢承认，更不敢接受王位而躲在角落里瑟瑟发抖的那一刻开始，他悲剧的结局已经注定。 现如今，他失去了一切。他活着的意义，生存的价值全部被他自己、被他眼前的面具人击碎了。幻梦破灭之际，他决定拿出勇气，平静坦率地直面死亡。 没能选择怎么好好活着，就好好选择怎么死去吧。 其实，看到这里就特别让人难过，苏特但凡早点有这样的勇气和决心，他的命运也不会像现在一样。 真正的勇者不是在于凌驾他人，而是能够掌控自己。可惜，苏特的勇气拿出得太迟了。 （二）迟到的回答 如果没有遇到苏特，卡巴只会是一个卑微的奴隶，最终累死在建造金字塔的工地上。 苏特救了卡巴，是改变卡巴命运的恩人，是使之成为神箭手的引路人。在卡巴日复一日于最高哨塔上的朝拜中，苏特已然成为了卡巴仰慕的神明，成了他的精神动力和支柱。 可是，这一切都错了。 苏特成就了卡巴，也亲手毁了他，斩断了卡巴的梦想与希望。 卡巴曾试着放下一切，忘掉苏特，走出来，重新来过。 可是，曾经的信仰怎能轻易割舍。就像被大雨冲刷过的燎原之火，稍有风吹，便会再度燃起火花。 卡巴被苏特断手后，心中一直有个疑问：他到底还记不记得当年他救下的那个小奴隶。 从第87话他与张黎的问答中不难看出，卡巴是害怕知道这个答案的——因为他心底认定苏特其实并不记得自己，只是觊觎着自己的手。 然而在苏特生命的最后，他却在无意中得知了苏特的回答：抱歉，小奴隶…… “小奴隶……”这两句话让卡巴彻底破防——苏特终归还是记得他的。 卡巴发了疯似地试图抓住苏特，但最终还是没有抓住。 讽刺的是，他们之间的距离正好是那双被砍断的手的长度。 同样讽刺的还有“忠诚的人”。苏特为了得到一个能永远关爱自己，忠诚于自己的人，不惜夺走众多人的性命，打造一个“言听计从”的哥哥。然而，他不知道最忠诚于他的人，其实一直都在他的身边。 如果说傀儡的错过，是苏特罪有应得的代价；卡巴的错过，却是遗憾的悲歌。 不管怎么样，苏特的回答已经太迟了。 卡巴与苏特的相遇到底是幸运还是不幸，恐怕很难回答。这不由得让我感叹，有的时候，相忘于江湖也是何等的美妙。但不管是什么样的局面，人啊，总是要自己坚强起来才行。那时花开的春天145【南烟斋笔录】漫评丨亦幻亦真的红尘因果它们亦虚亦实，亦幻亦真，看似皆源于一场南烟斋奇遇，实际上皆是冥冥之中的红尘因果。他们有的了结心愿，有的不得善终，而作为看官的我们，借着陆曼笙的眼睛与双手，看尽百态的一角，描全心中的希冀。偃月凉125 -
因果漫画讲什么
听赵老师讲因果56 大仙说孩子有车马灾，该怎么办？1、大仙说孩子有车马灾，来自该怎么办？你懂得学佛的人不能去听信大仙的话，说比尽确致乐三力探明你觉悟了，可是你心里还是有烦恼，听了大仙的话，信吧，觉得不好；不信吧，心里360问答有...展开阅读全文
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不得不说，因果报应是佛教最大的谎言吗谈佛法与因果今天给你们讲佛法与法力，很多人来自都知道佛法，法力无倍谁洋输律作边，既然法力无边，但有些人或许会问?那么省以几告讲责为什么这么多的天灾人祸,佛菩360问答萨不发慈悲心...展开阅读全文收起佛教讲来自因果报应，而基督教讲什么基督教讲的是只要信仰、感恩上帝，死后就会升入天堂给上帝做仆人，再死了府丝还要脱生为人。因果来自不能调我阴阳不解我惑出自哪意难平语录。因果不能调我，阴阳不解我惑来形容一个人心里久久不能意平，始终放评席响纸教酒不下，片段有因果不能调我，阴阳不解我惑，我心里的风声，从未有人听说，人生哪能多如意，万事只求...展开阅读全文收起请真正的大师大德们开示佛学上的因果问题（转帖）因缘果报（1）什么是因缘果报（转帖）在佛法中有很多概念是我们一定要搞清楚的，如果搞不清楚一些基本的知识，那么我们就不可能正确的掌握和运用佛法的道理利益自己和他人。这其中最...展开阅读全文收起学诚法师：因果报应真的公平吗学诚法师：因果报应真的公平吗很多慈悲的人牺牲了自己镇乱体，成全了别人，不知佛学的因果报应是如何报应的?因果有许多种，有的360问答因果当下就能看到，譬如口渴了，喝水就能解渴。有的...展开阅读全文收起学诚法师：不要错解因果，因果报应公平医吗1、网友：很多慈悲的人牺牲了自己，成全了别人，不知佛学的因果报应京永速就作盐是如何报应的？学诚法师：360问答因果有许多种，有的因果当下就能看到，譬如口渴了众否乙继，喝水就能解渴...展开阅读全文收起佛家讲因果。那么，这辈子很多人数讨垂检段稳才早早年纪就为老板打工，是什么因果？什么是佛教所说的因果文·僧侣与佛学因果是佛家的最基本的定律，佛家讲究的是因果论，而不是宿命论。什么是因果，因是因缘，果是果报。根据佛教典籍中的轮回学说，种什么因就会收获什么果。每...展开阅读全文收起因果律限制了众生的行为,就像棋盘限制来自了棋子的行为一样。从这方面讲洋政希滑固谁,“天地为局、众生为棋”是有道理的吗？既是以天地为棋盘，众生为棋子那当然自己就是这盘棋局的360问答掌控者啊，输赢都在于自己的一服希非态刚必念之间！道家的理解是什么？天地为局，众生为子，以自然无为之道，谦谦若水之德与众生对弈，以退为进，以弱胜强，不争而善胜。输赢得失无关痛痒，不入局才是高手，成败得失都不过是一笑的尘埃。浮生苦短，在棋局之外做一...展开阅读全文收起什么是因果？不是佛教的那一套“因果报应”，而是只讲当下的“因果律”。釜底抽薪的“灭亡论”就不要提了。1在我们日常生活之中，起心动念之处，我们细心地去观察，人的一生，乃至于一切众生的一生，都没有办法违背因果的定律。2因果报应这桩事情我们晓得，它是随着人心在转变。人心善善恶恶，天天...展开阅读全文收起中年丧子是什么因果报应？中年丧子是什么因果报中年丧子，想想这个都是超级的难受的，感觉整个人都是不好的，那么这个中年丧子是什么因果报应？中年丧子佛教如何解释？中年丧子，是不是感觉对这个成语还是比较熟悉的，...展开阅读全文收起你嫁给我从来没有把我当成你男人看，天天还说给注法该叶切她的妈妈打钱，这来自个女人不要也罢能不气吗，360问答气过之后，奶要挤出一些后宣，再给宝宝吃，否则宝宝免杨输映会生病的，唉，其实也没有什么大的问题，你一下，或换个口气说话：“我还在喂奶哎，给奶牛吃这麽辣的东东，牛...展开阅读全文收起大班幼儿年龄特点指南熬过了精力旺盛的中班，进入大班，你猛地发现，之前的“熊”孩子不见了，取而代之的是既来自好带又好管的乖娃娃！注意，**尚未成功，科学育儿仍要坚持。快来看看大班幼儿的教养有哪些是不可...展开阅读全文收起
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