漱玉词头像

徐承烈还注意到“徐译的漱玉词，漏掉了李清照原有的许多话”。他认为徐志摩所做的“选择性的移译”是上乘的，并给出解释，限于篇幅不再转述，朋友们自可将译词与原词比照，揣摩体会。

徐承烈说：“译者先在漱玉词中沉浸既久，与古人共生命同呼吸，然后以李清照的意境为意境，以李清照的吐属为吐属，从译者的笔端，流泻出来。现在从十二页手迹看来，当其移译了时，译者眼里，译者心上，完全不再有什么怨王孙永遇乐等词调，甚至原词有些语句也若隐若现，无关紧要，笔端流出的是近千年前李清照在抒写时的心情意境。”“读过漱玉词，再默默读这十二首译词，简直像听到千古才女借千古才人之口吐露心情。”

现存的诗文及词集是后人所辑。四印斋本有《漱玉词》1卷，李文编的《漱玉集》5卷，辑录的作品最多。但其中所收词多有赝品。近人赵万里《校辑宋金元人词》中的《漱玉词》收有60首。今人孔凡礼《全宋词补遗》中有新发现的李清照词。王仲闻有《李清照集校注》，**文学出版社排印本。

学者厉鼎煃在20世纪三四十年代用力于以外文译词，曾致信词学大家夏承焘，请教《漱玉词》的版本问题。夏承焘的回信，厉鼎煃刊发在其主办的《国学通讯》1940年12月第3辑，后面有厉鼎煃写的编者按语：“译词之意，发自张师叔明。《漱玉词》之迻译，即由张夫人韩湘眉师执笔，而鄙人为之拟考证注释初稿云尔。译本行且杀青付印，嗜倚声者，谅必人手一编，先睹为快也。”“叔明”，张歆海字。“倚声”，填词。从按语可知，译词之事乃张歆海提议，而《漱玉词》的翻译则由韩湘眉执笔(当是以其精通的英文)，厉鼎煃负责拟写考证注释，译本已基本完成，即将付印。可惜今天并不知道韩湘眉的译文后来是否付印，是否有印本和手稿存世。

宋代百姓生活富足，民风时尚，以文为尊，这样的沃土培育出了千古第一才女李清照。她是《漱玉词》的作者，是《金石录》的编者，更是一位有东方典雅气质的**女性。她号易安居士，人赠称号李三瘦：“新来瘦”、“绿肥红瘦”、“人比**瘦”。形瘦神愁，是才女最高范型。

【原文】吴中诗人，沙斗初、张崑南外，有张玉穀，诗工古风，在家渔洲处一见后，遂成永诀。仅记其《乌夜啼》云：“参横月落庭乌啼，窗前有女犹鸣机。闻声停梭低头思，乌何夜啼想乌饥。老乌辛苦饥常忍，小乌啾啾老乌悯。劝乌且莫啼高声，娇儿甫眠恐惊醒。”玉穀尤长乐府。有义妇袁氏因夫作窃，劝之不从，乃沉水死。其事其诗，俱足千古。惜太长，不能备录。