成人的礼教

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从牌坊上的题额及相关文字可知,上*区这座节孝坊是为了表彰当时一位叫胡廷隽的二房夫人庞氏**孝道的事迹而建立的。有资料介绍,庞氏30多岁时丈夫去世,不久孩子胡梦杰出生。庞氏恪守封建礼教,终身未嫁,视正室所生的孩子如己出,含辛茹苦,将他们养大成人,道光皇帝亲颁圣旨恩准,为庞氏修建了这座“节孝坊”。对此,光绪版《长治县志·列女传》有载:“增生胡廷隽妾庞氏,守节历50年,道光中旌。卒年八十三。事嫡抚孤,甚有贤行。邑人连国珠为之传。”

我国成人用品更是由来已久。从现有出土物来看,至少在战国时期,中国人就用上了**用品。明清时期,官方和传统礼教对性文化开始钳制。直到80年代后,我国**经济与文化欣欣向荣,国人压抑几百年的“杏事”需求才得以释放与满足。从“谈性色变”到“为爱疯狂”,从隐蔽到**,从小众到大众,人们对**文化的接受程度已经越来越**和深入。

人们逐渐认识到,性是每个人的正常需要。普通的性学,可以让大家更好的认识自己,不会让自己的思维变得狭窄,被封建礼教束缚。能够更好地自我满足,明白自己的需要,所以不用觉得惭愧。另外,从相关资料可以看出,“成人用品”的销售在不断增长,而女性成为了“主力军”?这其中的缘由是什么?

新乐教课程:开设乐教课,加强和改进音乐教育。开展声乐和器乐基础教育,培养学生初步的演唱能力和演奏技能,每个学生会演奏至少一样乐器(含竖笛或口琴)。培养学生健康的音乐审美**。与新诗教、新礼教、新武教等学科的结合,拓展学校艺体教育,弘扬中国教育传统中“兴于诗,立于礼,成于乐”的理念,以乐成人。

如果说上巳节是我国产生最早的“情人节”的话,那么元宵节就是我国唐宋以后最火热浪漫的“情人节”。这一夜,传统礼教的禁锢不复存在,未婚男女可以“邂逅相遇,适我愿兮”,绽放出爱情的花朵。欧阳修的“去年元夜时,花市灯如昼。月上柳梢头,人约黄昏后”(《生查子·元夕》),朱淑真的“新欢入手愁忙里,旧事惊心忆梦中。但愿暂成人缱绻,不妨常任月朦胧”(《元夜》),辛弃疾的“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处”(《青玉案·元夕》),所描述的都是元宵之夜约会定情的情景。

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