牟永抗先生以反山M12:87为例,分析出驾驭神兽的神人,沿着S形螺旋上升动态艺术效果(图九),实际解释出这件柱形琮上,良渚创世英雄历险上升的路径是曲折的、螺旋上升的模式[41],符合坎贝尔英雄历险之旅启程和启蒙阶段经历各种挫折、曲折奋力前行的套路。良渚II式琮则将英雄历险的上升路径,改为四隅的宇宙山,更加明确四子英雄沿四隅宇宙山历险上进。足见,良渚玉琮的本体宇宙模型,是良渚创世英雄历险实现的路径,因此玉琮的形体与神徽有着高度的契合度[42]。
另外,反山M12:87柱形琮上,凸尖介字形冠神**面与大羽冠神**面水平向、垂直向间隔布列,牟永抗先生认为是S形螺旋上升视角观看神徽(图九·2)。我们进一步认为,凸尖介字形冠神**面(图九·3上)是四子英雄历险启程和启蒙的上升阶段,S形螺旋上升;大羽冠神**面神徽(图九·3下)则是英雄至上人神太一驾临归来阶段,呈S形螺旋下降(图九·2)。试想,将反山M12:87玉柱形琮穿一根绳,捏在拇指与食指之间左右来回捻转,就会看到上面的四子英雄神徽螺旋上升与神人太一螺旋下降。
良渚文化兽面纹不论单独版还是完整版(有下肢者),都全身“满雕”微雕漩涡状螺旋地纹(图十二,图十三),明白无误地表明该恶龙就是洪水之神,是龙虎合成的怪物。当然,由于飓风带来特大洪水成特大灾害,这样漩涡状的螺旋纹,也同时可以作为旋风即飓风(台风)的艺术表现。因此,良渚人可以将洪水之神与台风之神合二为一,都是恶虎龙。头戴介字形冠的良渚四子英雄,面对飓风洪水恶龙的挑战,战胜并降服了恶龙,成为他继续上升前行的蹻,变恶为善,也是获得“超自然帮助”的形式之一。而龙首纹全然不见微雕漩涡状螺旋地纹。
清流红色故居陈列馆收集史料、图片、物体300余件,集中展示了本故居相关的老**谭东兴、谭德本(谭东兴堂弟)、地下*员谭孝荣、**的好公仆谭顺清、英雄连连长谢志熙等人物的事迹。
**初期,故居为川东地区临时行动委员会地下*组织人员的临时联络和居住点。老**谭东兴从**部队受伤后,到此养伤并居住,其子清流镇(原永兴乡)首任乡长、地下*员谭孝荣,******授予的“能攻善守英雄连”连长谢志熙,以及20余名***员诞生于此。