天降神器二十八头像

可以看出，这类金星神的神形，在玉皇庙二十八宿“金”性塑像中，继承了统一的女性形象，大多戴冠。其他特征与**中具体的描述并不对应。

玉皇庙二十八宿塑像中，只有“日”组与“月”组的塑像中多手持圆盘。圆盘以不同颜色绘有不同动物形象，这一类型化确与《梵天火罗九曜》描述日月星神“捧圆轮”的特征一致。炽盛光佛图像中日、月星神皆常见手执圆盘的特征，在莫高窟第61窟炽盛光佛图中，日、月星神皆双手托圆形物。这一星神特征的仪轨，在玉皇庙二十八宿塑像中也被表现了出来。

从以上七组塑像造型的类型化分析与**的比对可以看出，玉皇庙二十八宿根据七曜大致属性划分出七组不同的星神造型类型，其中部分来源于唐宋时期的佛教占星术以及道教典籍记载的七曜星神的神形特征，但更多的是将这种神形形象概念化在统一的星神性质中。例如“木”组的执笏文官，“金”、“水”组的戴冠女性，“土”组的老年道士，“火” 组的红色束发力士，“日”、“月”手捧圆盘等特征等，都表现出木、金、土、日、月、火、水星神的概念性、标签化的特点。但是在每一组中，也有不符合本组统一特性的较为特殊的形象设计，这都是基于符合瞻仰功能的塑像整体的设计需要。

在三皇洞窟内，上方圆龛内坐三清尊神，左壁分上下两层，上层为二十八位天人像，下层为七尊立像，开首一尊三头六臂神将之天蓬，第二至五为“文官”造像与神将造像，第六像为真武大帝像，右手在腹前仗剑，赤足立于一龟背之上，第七像为戴展脚幞头官员像。右壁现存一尊三头四臂神将像天猷，因三皇洞右壁坍塌，原在右壁毗邻**处，应还有一身武将神像黑杀。从三皇洞总体布局来看，右壁造像亦分为上下两层，其造像的大体布局应当与左壁类似。

在三皇洞窟内，上方圆龛内坐三清尊神，左壁分上下两层，上层为二十八位天人像，下层为七尊立像，开首一尊三头六臂神将之天蓬，第二至五为“文官”造像与神将造像，第六像为真武大帝像，右手在腹前仗剑，赤足立于一龟背之上，第七像为戴展脚幞头官员像。右壁现存一尊三头四臂神将像天猷，因三皇洞右壁坍塌，原在右壁毗邻**处，应还有一身武将神像黑杀。从三皇洞总体布局来看，右壁造像亦分为上下两层，其造像的大体布局应当与左壁类似。