有八零男女之二十三

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虽然腊月二十三有着一年一度的祭灶习俗,但老人们认为,祭祀的时候女人是不能祭祀的。一来是过去女人的地位比较低,如果让女人祭灶,会显得诚意不够,有冒犯灶王爷的意思。另外,如果女人祭灶,也是唯恐“灶王”再犯以前的老毛病,产生非分之想甚至做出节外生枝的事情来。毕竟古代有着“男女授受不亲”的说法,不让女人祭灶,不仅是女人避嫌,同时也是“灶王爷”避嫌,因此也就有了“腊月二十三,女不祭灶官”的说法。

不过,时至今日,虽然人们依然有着腊月二十三祭灶的习俗,但已没有了太多的讲究,毕竟现在男女地位平等,很多家庭的祭祀活动都是由女主人来完成。小编认为,“祭灶官”是古人对于美好生活祈愿的一种祭祀活动,也是一种俗信,本就是信则有、不信则无的事,只要人们能够达到心理平衡就好,家庭平安幸福快乐全靠彼此间的理解和包容。对于“腊月二十三,女不祭灶官”这句俗语是没必要太讲究的。不知大家对于这句俗语是不是这样认为的,欢迎留言评论区评论!

洪武二十三年,燕王朱棣北征,“降元太尉乃儿不花等男女数万口”以上仅仅是元明交战过程中战役规模较大、擒获人数较多的数例,其余种种,难以枚举。但是不难看出,大批量的故元官兵通过**降附于明,笔者根据《明太祖实录》的记载粗略的估算此部分归附人的总数当在三十万上下,与蔡家艺先生的估值出入不大。

云璃斟酌片刻后说道:“黄洳沁,吾给你活着的机会,从即刻起,为你曾经的过错赎罪。家产全部散发给受难百姓,尤其是那二百二十三人,优先发放。还有,不论男女老少贫穷贵贱,但凡需要帮助,你必须身体力行,不得应付拖延。琉璃的每个区域都有千机阁的联络点,吾会找人监视你的一举一动,可有异议?”

半个月的凌汛过后,地已消了有一铣深,张家堡的男女老少都忙活了起来,收拾农具,平整田地,摆粪拉沙,再没有一个闲人。四月二十二的晚上,汤湘英给家人说了二十六日动身的想法,让大家准备。二十三又在家中做了一桌席请来了张家父子说明了去意,张家父子本是豁达之人,也不客套挽留,只是送来了茶叶、药剂、食物等路上用的物品。汤袭龙和张玉昆很不舍得分开住在一起聊了一个通宵。

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