沙的记忆壁纸

然而，这一整套叙事得以成立的基础，是后世史家重构的世系、被故意制造的先祖记忆以及误读希腊文史料导致的草率勘同。沙畹首先不加怀疑地接受仅见于《新唐书·突厥传下·西突厥》（下文简称“《新唐书·西突厥传》”）的突厥早期世系：

小说的主人公仓桥沙也加对儿时的记忆一片空白。一天，她在父亲生前（母亲已经过世）留下的背包里找到一把钥匙和一张地图。直觉告诉她，这把钥匙可以帮助自己找回记忆。

根据这个世系，室点密是土门之弟、达头之父。然后，沙畹又不加怀疑地接受《旧唐书·突厥传下》中一段反映阿史那弥射先祖记忆的文本（下文称“《弥射传》”）：

摘 要：现行突厥早期史（583年以前）的叙述框架，即土门系、室点密系突厥东西并立说，建立在沙畹对诸种语文文献的错误统合之上。突厥早期史史料可分为三个层次：一是同时代形成的文本；二是后世突厥人的历史记忆；三是以《新唐书·西突厥传》为代表的后世史家的重构。史料批判的结果表明，室点密既不是活跃于突厥西部的Silzibul/Sizabul/Sinjibū，也不是征服西域自立为可汗的西突厥汗国始祖；“泥利国书”中与另一位可汗一同击败柔然的室点密形象则相对可靠。对突厥汗国西部早期历史的考察显示，汗国早期**结构并非东西并立，而是大可汗独尊于上。

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