虺道

虺道3

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张三一看,大声阻止,道:“王五,这条大蛇如此巨大,只怕要修炼成龙神了,你要是射杀它,只怕会给你带来灾祸。你难道不知,大蛇为蟒,蟒化蚺,蚺化虺,虺化蛟,蛟过五百年为龙吗?这是一条龙蛇,你不能射杀它!你要想吃肉,我给你买,何必非要吃蛇肉?”

伊尹将灭夏的消息遍告天下诸侯。诸侯们全都赶来三㚇,向商汤祝贺,一致拥戴商汤为王。商汤不敢登天子宝座,说:“我怕后人以我为口实,以臣伐君,用武力夺取天下。”大臣仲虺作诰,论证商汤是以有道伐无道,受到百姓的广泛拥护,是合乎天道的一次**。只要商汤坚持为民谋利,以仁义治国,一定能够永保江山。

在汉儒们不断强化女性贞洁**的古代男权文化土壤下,再嫁胡人的文姬被认为是失女节的,因此也不奇怪为何后人会骂道:“琰负冤魂于黄泉”。文姬负的冤魂正是亲作《女训》教导文姬的父亲蔡邕,这也是文姬归汉后被迫背上的无形枷锁之一。此外,与流落蛮夷的稚子一样,文姬在尊王攘夷汉地早已被视为“失汉节”的汉人。在《胡笳十八拍》的第二至七拍中分明能感受到文姬“人多暴猛兮如虺蛇”“毡裘为裳兮骨肉震惊”的自我认知折磨,这是文姬背上的另一道失节枷锁。

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【翻译】臣司马光曰:错误,是人人都必定无法避免的;但只有圣贤能知而改正。古代圣明的君主,怕自己有错误不知道,所以设置批评君主的诽谤木和劝阻君主的敢谏鼓,哪里会怕百姓知道自己的过错呢!所以仲虺赞美商汤王说:“改正错误决不吝惜。”傅说劝诫商王武丁道:“不要因为怕别人耻笑便不改正过失。”由此而见,做君王的人,本来就不是以不犯错误为贤明,而是以改正错误为美德。这里叔孙通却劝谏汉惠帝说“天子没有错误的举动”,正是在教做君主的文过饰非,岂不太荒谬了吗!

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