被情欲撬开的身体

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**是把这被肉身化的**化归己有的**。因此它根本不是通过**而是通过攫握和**的活动延续的。**的目的只在于以**和**充满别人的身体。所以当我们试图掌控对方肉体,对方也就被工具化,那个自为性就消散了,于是我的**也就会走向终结。他成为抽象了。而**的最极端的情况,就是**待,**待就是把身体视为缺乏灵魂的惰性肉体,而**待就是剥夺他人的**,去把他人身体视为任人摆布的东西。

前面说到,**的本质是对于身体的**,那么**的意义何在呢?在**中,试图占有一个身体,并且揭示出我们自己的身体,通过**他人的身体,我们的身体也得到了**,故而**和**达成了统一。**不仅仅是通过肉体,也包括眼神的交流,所以在**中,我们实现了他人的肉身化和自我的肉身化,就是说,我使自己变成肉体以便带动别人自为地并为我地实****为我地使我的肉体诞生,因为这肉体对他人来说是使他诞生为肉体的肉体:我使他通过他的肉体**到我的肉体以便迫使他自己感觉到肉体。

但是我们又要说,**是注定失败的。为什么呢?为什么要有**。因为**的根基实际上在于人为性,是他人作为为他的身体,被他人的**把握,但是我们又超越了他,这样使得对象的他人瓦解了,当**的目的在于寻求快乐,那么快乐恰恰是**终结的原因。当**结束的时候,**也就丧失了,我们的快乐反而变成了恶心,我们知道,恶心的来源是我们一下子**到存在是荒谬的,存在是偶然的。也就是说,当肉体不再是作为**的来源,而是成为一个无自为性的自在存在,这种恶心就会出现了。

在父权制**中,男性身体的**被认为与英雄相关,而女性身体则是**起**的载体,是吸引男人视线的法宝,通常与性、诱惑和**联结在一起——印度女性的悲惨命运似乎仍在继续。

在《红楼梦》中,警幻仙子认为贾宝玉是天下第一淫人,警告他放纵**比放纵**后果还要严重。贾母指责贾赦时说他既不好好当官、又不爱惜身体。不爱惜身体是指贾赦年纪一大把还不停纳妾。所以在贾府中,男人以各种形式满足**是没什么大不了的,但不可以放纵**;不仅男人要控制**,女人更不可以激发男人的**。因为**能移了一个人的心性。女人就是让男人尽情****,然后劝导其回归理性。吃饱喝足了一门心思好好工作的意思。

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