狼图腾cos内容

摘要：根据索绪尔语言符号性质的理论，电影《狼图腾》作为一种以视听语言形式存在的影像叙事系统，必定有着语言系统内部的符号性指向和显、潜文本的互文。在结构**数理逻辑的解剖式分析下，从历时性来看，《狼图腾》以自然食物链的显文本映射出文化传承链的潜文本；从共时性来看，《狼图腾》以弱肉强食的显文本凸显出蓝、黄文明内在冲突的潜文本；从整体性来看，《狼图腾》以草原人和“东边”人价值冲突的显文本深掘出了对真实价值追求的潜文本。法国导演让·雅克·阿诺以一个局外人的身份在探寻着东方古国的文化内涵，而《狼图腾》也同样是对整个人类文明的一次思考和致敬。

其次是《狼图腾》书中讲述了的故事:一个年轻的汉族知青--陈阵在蒙古的额仑草原，跟随睿智、崇尚腾格里和狼图腾的毕利格老人和一些见多识广的蒙古人，在这个山美水美的地方，渐渐地崇拜上了狼图腾。

后记2以全新思路诠释中国历史（四）：然而，中国儒家正统思想却全盘抹杀游牧民族对**民族和文明的救命性的贡献。要想根本解决中国当前所存在的病根，在民族性格上应坚决走"现代文明狼"的道路，实行真正的****才是**民族的惟一出路，而狼性不强的民族永远不会去争取**和行使**。国人崇拜的龙图腾极可能是由狼图腾转化可来，只有抽掉龙图腾中的封建帝王专制精神，重新"注入"狼图腾**强悍的进取精神，未来的中国巨龙才有可能真正腾飞，飞向全球，飞向太空，去为**民族和整个人类开拓更广阔的生存发展空间。最后，二人再次为生态环境被严重破坏和游牧文明彻底终结而神伤

前往黑石山的陈阵和杨克用狼图腾和游牧精神对中国历史进行了全新诠释：西北草原文化才是**文化真正的根，中国历史上兴盛一时的朝代大多由于他们狼性十足，而农耕所必然产生的不思进取的安逸腐化正是那些朝代覆灭的内因。一旦华夏民族性格中的羊性太强于狼性，华夏就被异族入侵，山河破碎，任人宰割；一旦狼性太强于羊性，华夏中国就专制**，或军阀混战，民变蜂起，战乱不休。只有华夏民族在性格上的狼性羊性大致平衡，狼性略大于羊性时，华夏中国才疆域扩大，国富民强，经济文化繁荣昌盛。正是由于游牧民族一次次的强大输血，才使**民族得以保土保文保种坚持到近代。

2014年5月，上海电影节期间，程晓玥曾经低调捧场窦骁主演的电影《狼图腾》发布会。不过，二人从没有亲口承认是男女朋友关系。

摘要：根据索绪尔语言符号性质的理论，电影《狼图腾》作为一种以视听语言形式存在的影像叙事系统，必定有着语言系统内部的符号性指向和显、潜文本的互文。在结构**数理逻辑的解剖式分析下，从历时性来看，《狼图腾》以自然食物链的显文本映射出文化传承链的潜文本；从共时性来看，《狼图腾》以弱肉强食的显文本凸显出蓝、黄文明内在冲突的潜文本；从整体性来看，《狼图腾》以草原人和“东边”人价值冲突的显文本深掘出了对真实价值追求的潜文本。法国导演让·雅克·阿诺以一个局外人的身份在探寻着东方古国的文化内涵，而《狼图腾》也同样是对整个人类文明的一次思考和致敬。