千百言三

千百言三3

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《孙子兵法》作为人类文明史上最早的军事著作,千百年来享有盛誉,被称为“兵家圣典”。其思想体系之博大精深固不待言,而放眼古今中外军事斗争之成败,无一不与其言相符相合。兵法十三篇独具匠心的提出了许多观点,不仅有益于当时,亦是万世不易之法则。同样,十三篇中一些兵家常用名词术语的产生,以及它们所具有的思想内涵,也为后世的言兵者们所继承下来,并成为**兵学的独特之处。例如:先后、主客、奇正、虚实等等。这些名词术语的产生和发展,不仅推动了**兵学的进步,同时也与其他诸子学说产生了共鸣,它们的产生既是对往古军事作战成果的研究总结,更是直接来源于**民族哲学思想的最高峰——道家思想。

以“实干”为依托。有的**在撰写总结时洋洋洒洒千百言,仔细一看却是空话大话连篇,毫无工作重点。在撰写总结时要去掉陈词滥调,用通俗易懂的语言和质朴平实的文字谋篇布局,摆事实,讲道理,抓关键实证,把一年来的工作写精准,用言简意赅的话语提炼过往经验,让年终总结有事实,有新意。

《孔雀东南飞》为我们讲述了一个凄美哀怨的爱情故事。在封建礼教的束缚中,使一对追求真爱追求幸福的人,放弃了对生命的执著,本应双宿双栖的比翼鸟订下了“黄泉下相见,勿违今日言”的殉情决心。最终,刘兰芝在太守府“揽裙脱丝履,举身赴清池”;焦仲卿自家院里“徘徊庭树下,自挂东南枝”。千百年来,文人骚客莫不唏嘘,掬一把同情泪“时人伤之,为诗云尔”。

千百年来礼仪之风传承至今,我国素以“文明古国”、“礼仪之邦”著称于世。孔子以为“不学礼,无以立”(不知命,无以为君子也。不知礼,无以立也。不知言,无以知人也。");汉代贾谊则把是否讲礼、守礼看作是**的区别。文明涵盖了人与人、人与**、人与自然之间的关系。在现代文明**,讲文明,懂礼貌,这种美德更是应当得到大力弘扬的,因为它对于:“形成追求高尚,激励先进的良好**风气”,“促进整个民族素质的不断提高”具有重要的意义。那么同学们你们知道作为一名学生应该从哪些方面做起吗?今天我就和同学说说文明礼仪要做的一些内容:

天尊言:吾今所说,卽是玉枢宝经。若未来世,有诸众生,得闻吾名,但冥心默想作是念,言九天应元雷声普化天尊,或一声,或五七声,或千百声,吾卽化形十方,运心三界,使称名者,咸得如意。十方三界,诸天诸地,日月星辰,山河草木,飞走蠢动,若有知若无知,天龙鬼神,闻诸众生一称吾名,如有不顺者,馘首刳心,化为微尘。

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