新月的野兽

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在信用金庫上班的業務員萩家貴智一方面期望著平凡而安定的人生, 同時也走在出人頭地的康莊大道上。 然而只會做任性要求的客戶、嫉妒他出人頭地而冷嘲熱諷的同事、 一臉清純樣卻腳踏兩條船的女友接二連三襲來, 某天萩家在壓力下突然起了邪念,在超市偷了東西。 可是當時卻被一個像小混混一樣的男人目擊, 幾近威脅般地強姦了萩家好幾次,還拍了照說要當紀念——!?

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他的姐姐阿尔特弥斯,罗马名狄安娜(Diana)是狩猎女神,被称为“野兽的女主人与荒野的领主”。同时还是分娩女神。后来因为阿波罗成为太阳神,人们把她跟月神塞勒涅融合,成为新一代的月亮女神,她的标志物是新月冠。

对于野兽派而言,或许需要考虑一下这个问题了。用户喜好日新月异,靠营销的注意力刺激终究只是一种手段,只有产品的硬实力够才可以让品牌历久弥新,才能真正实现穿越周期。

随着时代的不断推移,朝代的变更、纸张的发展也是日新月异,但在唐朝之前,纸张的作用大部分还是用来书写以及记录,所以在唐朝之前的建筑窗户一般都比较小,仅可以满足日常生活所需的采光,而且大部分平民百姓家一般都是用纯木板做窗,在白天的时候吊起来采光通风,晚上的时候就必须放下,以防野兽入侵或者陌生人进入,这种在中国古代被称为吊塔,是非常早的窗户雏形。当然在纸张没有出现之前,在不同的地区也有不同的解决方法,比如东南海沿岸地区,可用一些较大且透明的贝壳,矿产比较丰富的地区,直接使用透明度比较高的云母原矿打磨。还有一些身份比较高贵的有钱人则是会选择一些丝织品蒙窗。那么,古人用纸糊窗户是什么时候开始的呢?

雨停时已经到了夜间,山水退去,一轮新月照耀着山岭。谢某准备上路,老翁说:“夜间野兽强盗出没,我家不远,如果不嫌弃可以暂住一晚。”谢某觉得有理,表示感谢后,牵着马跟随老翁而去。曲曲折折走了二三里,听到犬吠声,前面山坳里出现几间茅屋,一个老妇人正站在门口张望。老翁向妻子介绍了客人,然后给马弄草料,老妇人点着火炉,谢某烤干了衣服上床休息。

我们暴躁易愤,更多显示野兽的本能。我们精神低迷,失去很多快乐的能力。虽然跟疫情带来的**密切相关,但更多的或许是因为我们内心没有自己稳固的精神家园,心不静,人不定,所以我们更容易被旁人的言论左右,被周围的环境影响,被现在压抑的气氛所裹挟。后疫情时代是没有期限,但如果我们心中有那一片桃花源,那么我们或许会像**时期被**的沈从文先生一样,给他的表侄写信“这儿的荷花真好,你若来看,一定会很喜欢的”。无论外面是多么腥风血雨,无论会怎样日新月异地变化,我们都处在那“芳草鲜美,落英缤纷”的世界,只看着孤鹜齐飞,种着门前垂柳。

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