异常的曰子

异常的曰子1

[定広美香]異常的曰子(單行本)

异常的曰子作者

说到这里,那我们不妨去看看《论语》,找找这方面的内容,因为它是孔子和弟子们的言行记录。《论语·卫灵公》里面有这样一段记载:在陈绝粮,从者病,莫能兴。子路愠见曰:君子亦有穷乎?子曰:君子固穷,小人穷斯滥矣。

1、原文为:孔子过泰山侧,有妇人哭于墓者而哀。夫子式而听之。使子贡问之曰:子之哭也,一似重有忧者。而曰:然。昔者吾舅死于虎,吾夫又死焉,今吾子又死焉。夫子曰:何为不去也?曰:无苛政。夫子曰:小子识之:苛政猛于虎也!

於是孔子自楚反乎卫。是岁也,孔子年六十三,而鲁哀公六年也。孔子曰:“鲁卫之政,兄弟也。”是时,卫君辄父不得立,在外,诸侯数以为让。而孔子弟子多仕於卫,卫君欲得孔子为政。子路曰:“卫君待子而为政,子将奚先?”孔子曰:“必也正名乎!”子路曰:“有是哉,子之迂也!何其正也?”孔子曰:“野哉由也!夫名不正则言不顺,言不顺则事不成,事不成则礼乐不兴,礼乐不兴则刑罚不中,刑罚不中则民无所错手足矣。夫君子为之必可名,言之必可行。君子於其言,无所苟而已矣。”(孔子为政之道高明于一般人,所以子路不理解,正名是应当的,名不正言不顺,是孔子针对卫国当时的实际情况提出的治**略,决非妄议。)

子路曾对孔子曰:“卫君待子而为政,子将奚先?”子曰:“必也正名乎。”子路曰:“有是哉,子之迂也。奚其正?”子曰:“野哉由也。君子于其所不知,盖阙如也。名不正则言不顺,言不顺则事不成,事不成则礼乐不兴,礼乐不兴则刑罚不中,刑罚不中则民无所措手足。故君子名之必可言也,言之必可行也。君子于其言,无所苟而已矣。”

喻恩泰也没想到自己背了一整本《论语》,而观众记住的却只有“子曾经曰过”这五个字,“子曾经曰过武力是解决不了任何问题的,”

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    定広美香

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