最后的武士

最后的武士1

大嶋宏和最新短篇

最后的武士主题

武士,是自平安时代中期开始存在于日本古代**的一个特殊阶级,于明治维新初期被废除,大约存续了千年左右。镰仓时代,随着武家**的形成,武士的**地位得到了极大的提高,对武士个人修养的要求也随之提升,经过不断的沉淀后,逐渐形成了武士的伦理道德准则——武士道,也可以称为武士道精神。

日本近代巨大转变,武士道是最主要的动力。并不是欧洲影响了日本,而是日本自发变化的,日本变化的原动力完全在于日本国民本身,变化的心理源泉正是武士道。日本人对礼节的重视也是武士道的遗产,日本人忠君爱国的国民思想也是拜武士道所赐。

成书于1900年(明治33年)的《武士道》一书的作者新渡户稻造更进一步指出:对武士来说,最重要的是背负责任和完成责任,死亡不过是尽责任的一种手段而已,倒在其次。如果没有完成责任所**的任务,简直比死还可怕。明白了这些,也就明白了在古代日本,武士这活儿还真就不好练。

武士道可以说是封建**武士阶层的道德规范,其骨子为基于传自中国儒家所提倡的如义、勇、仁、礼、诚、名誉、忠义、克己等融合而成的一套行为准则,武士道要求只有通过完美履行这些准则,一个武士才能够保持荣誉,而丧失了荣誉的武士就要得到相应的惩罚,乃至切腹自杀。

起于市井,再登堂入室,最后再用无数坟墓的积累,让“武士道”与“死亡”这两个概念进一步融合,让这二者同时成为武士无法逃离的命运。

武士,是自平安时代中期开始存在于日本古代**的一个特殊阶级,于明治维新初期被废除,大约存续了千年左右。镰仓时代,随着武家**的形成,武士的**地位得到了极大的提高,对武士个人修养的要求也随之提升,经过不断的沉淀后,逐渐形成了武士的伦理道德准则——武士道,也可以称为武士道精神。

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