中国行人物角色

新时代10年的伟大成就和伟大变革，再一次以不可辩驳的事实告诉世人，中国***能、中国特色******好、马克思**行。但归根到底是马克思**行，是中国化时代化的马克思**行，这是*的二十大报告提出的最新论断。

*的二十大报告指出：“实践告诉我们，中国***为什么能，中国特色******为什么好，归根到底是马克思**行，是中国化时代化的马克思**行。”“两个行”的新论断以及“中国化时代化的马克思**行”的新表述，科学揭示了马克思**内蕴的真理力量与实践伟力。

*的二十大报告特别强调：“实践告诉我们，中国***为什么能，中国特色******为什么好，归根到底是马克思**行，是中国化时代化的马克思**行。”特别强调马克思**行，中国化时代化的马克思**行，集中体现了我们*对推动实现马克思**中国化时代化重要性的最新认识，是*的二十大报告理论创新的突出亮点。

“中国***为什么能，中国特色******为什么好，归根到底是马克思**行，是中国化时代化的马克思**行”。[1]中国化时代化的马克思**行，是*的二十大报告提出的一个重大新论断。该论断深刻揭示了中国化时代化的马克思**所具有的强大真理力量和实践力量。那么，中国化时代化的马克思**为什么行？或者说，中国化时代化的马克思**行的内在逻辑是什么？回答好这一问题，对我们科学把握中国***“能”、中国特色******“好”与马克思**“行”、中国化时代化的马克思**“行”之间的逻辑关系，进一步以理论创新引领实践创造具有重要意义。本文试从理论逻辑、历史逻辑、实践逻辑三个层面略作分析，以期能起到抛砖引玉之效。

中国化时代化的马克思**行，逻辑前提是马克思**行。马克思**不是教条而是行动指南，这是马克思**发挥指导作用的根本属性。“马克思的整个世界观不是教义，而是方法。它提供的不是现成的教条，而是进一步研究的出发点和供这种研究使用的方法”，如果“离开中国特点来谈马克思**，只是抽象的空洞的马克思**”。马克思**的中国篇章是中国***人依靠自身力量实践出来的，贯穿其中的一个基本点就是中国的问题必须从中国基本**出发，由中国人自己来解答。

*的二十大报告指出：马克思**是我们立*立国、兴*兴国的根本指导思想。实践告诉我们，中国***为什么能，中国特色******为什么好，归根到底是马克思**行，是中国化时代化的马克思**行。从一个“行”到两个“行”，开辟了马克思**中国化时代化新境界，谱写了马克思**中国化时代化新篇章。