一二宇宙页漫

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人类所在的宇宙被平行宇宙穿梭者定为M12宇宙,而宇宙穿行者被人类定义为玄神。玄神以科技神力为文明手段,但玄神人数稀少,寥寥无几.......

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由于陈先生将仁理解为以他人为重,这一鲜明的**学色彩与宋儒讲的一体之仁是不完全一致的。陈先生说朱子未能走到仁体,或许就是因为这个问题。也应当正是因为“仁”的**学色彩,熊十力和梁漱溟都将仁理解为用而非体,故不能立仁体。(《仁学本体论》,第373页)而李泽厚在其情本体的哲学框架下,“总是把仁理解为经验的情感,不能深刻理解儒学史上‘仁’具有多重向度的意义,包括本体论宇宙论的意义。”(《仁学本体论》,第417页)

不论如何,陈先生的“仁”概念中包含着宋明儒学所没有的强烈的利他****色彩。以一个**学色彩如此之重的概念来讲宇宙论,深刻体现了陈来哲学对现代性问题的回应。陈先生说:“西方哲学往往喜欢在一些自明的前提上反复去证明、论证。其实,与自我存在一样,他者存在不需要证明。重要的是我与他的关系。”(《仁学本体论》,第88页)其道德隐忧,来自现代哲学中的主体性传统,此处虽表现为“战略上藐视敌人”的方式,仁体论在战术上其实非常重视这个问题,甚至其所有努力都可以看作对这个问题的回答。

对于当下的国产漫画行业而言,条漫是大势所趋,但许多时代稍早的优秀作品都是以页漫形式传播的,而很多年轻读者习惯了移动阅读的条漫形式,看到画格紧密排布的页漫就会下**弃漫,这就导致老作品很难吸引到新粉丝。

(当然这也造成了两国漫画另一个显著的不同,那就是日漫仍坚持以页漫排版为主,而国漫则几乎清一色地采用了适合电子阅读的条漫排版,哪怕页漫排版也恨不得把页面拉成长的,不过这个不在本提问的讨论范围内,哈哈)

如今,我们知道了宇宙中有丰富多彩的星球和元素,是经历了138亿年漫⻓的演化而形成的。在恒星演化的原初阶段,产生了比锂更轻的元素,后来经过漫⻓平稳的核燃烧阶段,产生了比铁更轻的元素,再后来,通过不断的捕获中子,产生了今天自然界的重元素,比如说构成我们核能发展的铀元素。如今,可以说,我们对核天体应该算是有一个比较全面的了解了。

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