轮回与新生区别

生死一词，死代表了结束，同时意味着新生，这就是轮回，这就是存在，这就是生死的价值。“人固有一死，或轻如鸿毛，或重于泰山。”鸿毛也好，泰山也罢，都是存在，存在的价值。

从龚建平，到南勇和谢亚龙，再到陈戌源和李铁，中国足坛22年里经历了三波反赌扫黑风暴，但迟迟未能迎来新生，反倒在轮回中不断沉沦。

四季更迭让时间不停地轮回，生长收藏让万物不停地循环，四个季节都有各自不同的特点和意义，这是自然的造化和恩赐。春天是万物新生的季节，夏天是万物成长的季节，冬天是万物储藏的季节，秋天刚好是万物获得、收敛的季节。

从2001年甲B五鼠案，到南勇和谢亚龙落马，再到如今的李铁和陈戌源，中国足坛22年里经历了三波反赌扫黑风暴，但迟迟未能迎来新生，反倒在轮回中不断沉沦。

人生是虚无的，它在死亡中结束，但死亡不是，死亡不是虚无，因为死亡不是结束。死亡不是轮回，没有轮回，也不需要轮回，胜过死亡，就没有再死再生。没有胜过死亡，一次死亡就永远死了。耶稣的话表明，死亡是新生的开始，这个新生是永生。人需要死亡，这死是旧我、老我、罪我的死，这生是新生、是永生。

总之，在公孙氏和曹魏政权的先后支持下，邪马台国统治者成为新生倭国的“大王”。但这里有个问题，之前的伊都倭国同样获得了中国**的支持，为什么邪马台国统治者能获得“大王”的称号呢？