阴阳师不可言说之事

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言说现在上有老人,下有小孩,而自己的职业生涯也通过努力步步高升(1935年,施靖公被提拔为旅长),因此报仇之事风险太高。

“本因戊己为媒聘,遂使夫妻合镇欢”一句,是金丹大道的关键诀要。紫阳真人此处以世间男女婚聘的角度作喻,点明下手功夫的三件要物:夫、妻、媒。然而后世常有邪人,见丹家言说夫妻,只识字面,不明道理,便去行男女媾合采战之事,流害甚广。其实《悟真篇》言夫妻,夫男为阳,妻女为阴,也只是前句“二物会时情性合”的阳气**二物的别喻。

蓝图上的落差终归只是理念上的区分,在实践场域的分野也未必明晰。譬如当我们追寻四圣谛时,在途中涉足三法印,这究竟是伴随着期望的泯灭还是期望的达成?在我们塑造佛学的同时,佛学也在浇铸我们。既不可否认原生的生命性与**性,又承认自己的图景有轻狂的失真,不妨让体验走在言语之前。用不被禁锢的头脑去**六祖惠能的大海与风帆,并效《般若波罗蜜多心经》,对无法言说之事保持沉默。

这个时候的习卫在做什么呢?他呀,他在寻找徐卿的路上遇到了一个小和尚,这小和尚在摆摊算卦之时因为拒绝给一户俩人的冥婚是否合适,却遭到了小和尚的拒绝,被小和尚收了二百两银子之后说了“命格相符,阴阳不合,不可强求,不可言说”的话,因此惹怒了算卦之人,抄了小和尚的摊子。在小小和尚快快要挨打的时候,是他出手帮助了这位小和尚,因此小和尚在离开之前为他所求之事卜了那么一卦,留给他了一句“所寻之人在邻国,阴差阳错终成果。万事皆为因果,不必太过执着。”的话。

剧本进行到第4-6小时的时候,我们被DM一步步地“演”了将近两小时,在彻骨之痛后达到了最清醒的状态,不得不端起面前桌上的“毒酒”一个个“自尽”。dm的步步紧逼配上杜鹃婉转的啼鸣,为我们增添难以言说的愤恨与惆怅。杜鹃一叫一回肠一断,用极致变革的反转,描绘我们这些虽然生为皇亲国戚,却是棋子们的悲啼,渲染深切的思乡之情,营造了浓厚的思念家人朋友们和爱人的氛围。我们表面上是“恨”声声鸣叫的杜鹃,实际上“恨”的是时光飞速流逝,自己却被“皇上”利用一生,万般无奈。人生常态如浮萍,颠沛流离人世间,所遇之事非所愿,半生风雨半生愁。

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