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奥卢斯·革利乌斯说,“将近70万卷书在亚历山大的第一次**中,随着该城的陷落尽遭焚毁”;阿米阿努斯·马尔切利努斯说,“**者恺撒统治时期,亚历山大城毁于当时的亚历山大之战,拥有70万卷藏书的宝贵图书馆被火毁于一旦。”

另一场**是公元4世纪罗马帝国皇帝狄奥多西一世发动的宗教**。主馆遭焚毁之后,位于萨拉贝姆神庙中的分馆则保存了下来。到公元379年,狄奥多西一世就任罗马帝国皇帝。他为巩固自己的统治,一方面进行武力征讨,一方面颁布敕令,将基督教定为国教,要求所有臣民都成为基督教徒。为赢得这场宗教**的胜利,他大肆**异教徒,捣毁其宗教设施。公元391年,他下令拆毁亚历山大城所有异教教堂和庙宇。亚历山大城的基督教大主教圣·狄奥菲鲁斯带领狂热的教徒随即将萨拉贝姆神庙夷为平地。位于其中的图书馆分馆难逃厄运,许多书籍或遭抢劫,或被放火焚烧。从此,有六百多年历史的亚历山大图书馆就荡然无存了。

问题是,亚历山大图书馆是何时毁坏、怎么毁坏的?对此,长期以来有几种不同的说法,涉及到三场不同的**和因**而点燃的三把烈火。

17世纪初瑞典通过军事扩张掠夺了其他**的图书珍藏并学习,到1697年的大火将三分之二的珍藏付之一炬;伦敦图书馆的两场火灾纪事;鲁汶大学遭受图书馆**和火灾的双重劫难;“亚洲第一图书馆”东方图书馆被日军炸毁;西班牙内战胜利的当权者佛朗哥大清洗与之**形态相悖的图书及作者;“二战”中的德国图书馆和巴黎图书馆、香港沦陷后的冯平山图书馆;遭受大洪水的佛罗伦萨图书馆。图书馆消失一是因为**,二是因为水火灾难。与此同时,本书以时间顺序为线索,每一篇章中的主要图书馆为结点,延伸出与之有关的其他图书馆为脉络,既具典型性又具有普遍性。

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