湛雅书主题曲片尾曲

为根植清廉文化，进一步推进清廉校园**，营造风清气正的园风，倡导崇廉尚洁的校园⽂化，暑假期间，新稚雅幼儿园为每位教师定制了“稚墨清廉雅书正气”清廉书法习字帖，字帖内容为廉洁文化相关金句、清廉诗句、清廉格言警句、清廉小故事等，督促教师每日一练，引导教师常怀廉洁之心，不忘初心，推动清廉文化和书法艺术深度融合。

蒋斌自然知道钟会玄外之意，但钟会没点破，他就装无知，回信说：“得知你以我为知己，愿与你为气味相投之人，雅书惠及，不便拒绝你的要求。亡父当年患病，逝于涪县，占卜者说那是一块风水宝地，于是在那里安葬。知道你西来蜀地，竟要屈驾瞻视墓地以表敬意。颜回视孔子如父，这是他的仁德呵。知悉你的命令颇为感伤，更增我的情思。”

阅读书房的雅致不只在雅书，更在于雅件，茶具最能凸显主人公的优雅品质。故宫文创出品的这套应季茶具，颜值*可以闭眼入。成套茶具共7件单品，包括一盏茶壶、一尊茶海、四只茶杯、一个茶盘，皆为陶制，辅以朱漆釉、黑铁釉装饰，满满的精致感。这套茶具的寓意相当好，以应季的柿子为灵感，寄托事事如意的美好祝愿。

雅与俗，是文学艺术中一对不断发生对立转化关系的概念。它们俩就像生活中的一对欢喜冤家，大家都趋雅避俗，唯恐与俗字沾边，但当大家的雅都扎到了一堆，雅变成了时髦、时尚、大流行的时候，这雅的东西便又显得俗气了。而人们很少顾及的大俗的东西，又变得不俗了。他们二者之间有着扯不清、斩不断的对立转化关系。就书法来讲，当人们看惯了赵、董一路的雅书，便觉得腻、俗。猛然看到北朝粗头乱服的碑刻，或看到傅山、张瑞图的丑书，便觉得生猛麻辣，不俗得很。但当丑书成了书坛的时尚，成了一股潮流，便又成了俗书。随着时代的推移，雅俗会发生逆转，而不同阶层的人，有着不同文化背景的人，也会对雅俗有着不同的价值判断。

圣经指出，耶和华上帝在巴别混乱了人的语言，是因为当时的人反叛他。（创世记11:4-7）可是，上帝曾经预告，他要“教导万民改说纯洁的语言，好叫他们全都呼求耶和华的名，并肩事奉他”。（**3:9）“纯洁的语言”就是圣经的真理。现在，世界各地的人都受圣经真理吸引而团结起来。将来，上帝理应会让全人类说同一种语言，这样，巴别塔事件导致的混乱情况就能扭转过来，人类会更加团结。