宋之雅意影响着人们的生活方式和审美习惯,表现在女性服饰文化上则有以下几个特征:一是含蓄雅致,追求质朴之风。两宋士大夫追求儒雅之风,使得**上逐渐推崇女子体型以纤瘦为美,女性服饰趋于含蓄、拘谨,式样变化并不多,风格较为质朴。
浙江书坛对张宗祥评介甚高,并曾有一说:“中国之书画,书法、绘画、鉴赏三者关系甚为密切,历代书家中兼能者不少,然能融合之长,俱达高水平,卓然成家者,即历史上精于此三者,代不过宋之米芾,元之赵孟頫,明之董其昌三家。而近现代以一代文史学者身份涉入书坛的张宗祥先生,与其相比较的话,亦可比肩。”
赵翼说,书生徒讲文理,不揣时势,未有不误人家国者。宋之南渡,秦桧主和议,以成偏安之局,当时议者无不以反颜事仇为桧罪,而后之力主恢复者,张德远一出而辄败,韩侂胄再出而又败,卒之仍以和议保疆。
人生过半,只是蹉跎,并无所树。然后半生,已感命运异势的时代到来,故重读南北朝南朝宋之创始人传,体会命运异势中个人之命数。
3楚人獻黿於鄭靈公,公子家見公子宋之食指動,謂公子家曰:「我如是必嘗異味。」及食大夫黿,召公子宋而不與;公子宋怒,染指於鼎,嘗之而出,公怒欲殺之。公子宋與公子家先遂殺靈公。子夏曰:「春秋者,記君不君,臣不臣,父不父,子不子者也;此非一日之事也,有漸以至焉。」