圣安寺的衰败似乎与其宗派有关。无姓法剑在圣安寺传天台宗一脉,柳宗元称赞说:“佛道逾远,异端竞起,唯天台大师为得其说。和尚绍承本统,以顺中道,凡受教者,不失其宗。”而天台宗在岳阳并未广布。考明清的《岳州府志》《巴陵县志》等文献,本地已经没有一座叫“圣安寺”的庙宇了。不过无姓和尚与岳阳的缘分并未尽于此。柳宗元记无姓和尚大弟子法号怀远,“为南岳戒法”。时至1997年,正是南岳南台寺方丈宝昙大师与弟子怀梵征地募资,于此重修圣安寺,不知道宝昙师徒是否为无姓和尚的法裔呢?
南湖上有“一龙赶九龟”的山水奇景,乌龟塑像应该指的就是大龟山也即楞伽北峰。而柳宗元像则是记载他与本寺的一段渊源。开头说到,圣安寺是根据柳宗元的《岳州圣安寺无姓和尚碑铭》重修而来。那我们不妨在他的雕像前面,再稍微聊几句历史。
我们今天要说的不是以上这些,而是一个叫做三不知得话题。怎么个三不知呢?就是说三国里面有三个特殊的人,一个有姓无名,一个有名无姓,一个无名无姓。
圣安寺是4A级景区,门票只要二十,不过登塔还要十块钱。每逢农历初一、十五,寺院免费**。门票上的简介说,圣安寺始建于公元760年,也就是唐肃宗乾元三年,算来已经有一千二百多春秋。尽管山门上写有“圣安古寺”的牌匾,但是大江东去,唐代的圣安寺寂灭已久,今天的圣安寺是根据柳宗元的《岳州圣安寺无姓和尚碑铭》并《碑阴记》,于1997年重建而成,是座年轻的古寺。说起来,岳阳楼每逢节日就会有背诵《岳阳楼记》免门票的活动,非常有意思。如果圣安寺也推出背诵柳宗元碑文的免票活动……我想大多数人还是会掏钱买票。
柳宗元写的碑铭告诉我们,这座寺庙的开山祖师叫无姓法剑,曾经被宰相杨炎征召而不赴,曾经以一言折服郡守李萼,让河东裴氏拜入门下。后来京兆尹杨凭与刺史张惟俭为他“买西峰”,开道场,这就是圣安寺的缘起。然而大江东去,唐代的圣安寺早已不存,如今的寺院乃是1997年原址重建。有**网站2009年的报导,说寺中藏有铭刻《碑阴记》的一块石碑,不知道是否为唐代遗物。我看了一下,如果是原图的话,应该不是文物,古旧程度和最近**上的“垃圾站惊现康熙红衣大炮”差不多。如果没有什么新的考古发现,唐代圣安寺的痕迹,应该已经不存在了。
圣安寺的衰败似乎与其宗派有关。无姓法剑在圣安寺传天台宗一脉,柳宗元称赞说:“佛道逾远,异端竞起,唯天台大师为得其说。和尚绍承本统,以顺中道,凡受教者,不失其宗。”而天台宗在岳阳并未广布。考明清的《岳州府志》《巴陵县志》等文献,本地已经没有一座叫“圣安寺”的庙宇了。不过无姓和尚与岳阳的缘分并未尽于此。柳宗元记无姓和尚大弟子法号怀远,“为南岳戒法”。时至1997年,正是南岳南台寺方丈宝昙大师与弟子怀梵征地募资,于此重修圣安寺,不知道宝昙师徒是否为无姓和尚的法裔呢?