尼玛扎堆在线观看免费

电影所展现的节点，便是这特殊的一年——冈仁波齐百年一遇的本命年，藏民所信仰的教义使他们走上**之路。普拉村村民尼玛扎堆在父亲去世后，决定完成父亲的遗愿，去拉萨**，去冈仁波齐转山，小村里很多人都加入尼玛扎堆的**队伍。历经数月的前行，在经历了无数突发事件后，众人终于抵达了拉萨。由于资金短缺，为了筹备旅费，大伙留在拉萨做起了临时*。当凑够了路费，朝着冈仁波齐进发的时候，队伍中的老人杨培终因体力衰竭，在抵达冈仁波齐时突然离开了人世，大家在山头为他堆起一座玛尼石堆。

电影《冈仁波齐》讲述的故事非常简单。普拉村村民尼玛扎堆在父亲去世后决定完成父亲的遗愿，带着叔叔去神山冈仁波齐**。听说这个消息以后，小村里很多人希望加入这支**的队伍，在马年完成转山的心愿。最后，这支队伍出发了，队伍里有年近古稀的老人，有即将临盆的孕妇，有家徒四壁的屠夫，有自幼残疾的少年，甚至还有一个还在读书的小女孩。每个人都有不同的故事，怀揣着各自的希望。为了去冈仁波齐，这支11个人的队伍踏上了历时1年、长达2000多公里的**之路。

坐标东部沿海省会。我就是那个脑袋进水，从互联网大厂跳槽设计院的**。跳槽前，不算期权，年薪60w全包*作地点和买的房子离得太远，虽然上班也比较晚，但每天花费在通勤上的时间接近3小时，不值当。加上这两年互联网企业裁员潮，直属领导被裁，换了更年轻的新领导，年纪不上不下的我更有压力，于是偷摸在网上投递了简历。当时的目标是去传说中喝茶泡水还稳定的国企，真尼玛信了老一辈的邪，拿了一家国企设计院的offer就屁颠屁颠去了。入职前也在网上查了设计院，都说不行，但照样211/985扎堆，又是传说中P事没有的职能部门，还以为我自己挖到了宝。但结果是真TM，呵呵了。

尼玛扎堆一行人在这一年中的生**验是关乎信仰的，一路上无论发生什么，他们都依然坚持匍匐着向冈仁波齐前进。一种可以说是重复的动作充斥在他们的这一年生活中，也充斥在大银幕上，那便是将手中的木板置于头顶、身材前、腰下拍打，再置于地上进行滑行，叩首，起身，继续，再继续，一连串的动作快速而熟练，没有迟疑和丝毫犹豫。他们只是一门心思地往前**。而另一边，与“在路上”同时行进的则是他们贫苦而充满苦难的生活，但即便发生再多不幸，也从未有人表现出崩溃或自暴自弃。这便是信仰对于他们生活的意义。

对《冈仁波齐》这部电影的最大的疑问或说质疑，莫过于它整部作品组织的架构与思路。它并非是一部原生态呈现真实的纪录片，而是有着类纪录片风格而填塞剧情的“公路（或**山路）片”。于是当我们看着尼玛扎堆一行十多人从家中一直磕头匐行，中途迎接新生命的到来、山石滑落、生病、缺钱打*、老人（在到达之际）去世等突发的，甚至有些“卖苦”意味的情节时，实际上又会感到不适——因为它的情境显得真实，而在真实之中所呈现的苦难则是来自于许多转山家庭亲自经历的叠加，将这些叠加事件都强加到一行人身上，则还是显得太过刻意。

电影《冈仁波齐》讲述的故事非常简单。普拉村村民尼玛扎堆在父亲去世后决定完成父亲的遗愿，带着叔叔去神山冈仁波齐朝圣。听说这个消息以后，小村里很多人希望加入这支朝圣的队伍，在马年完成转山的心愿。最后，这支队伍出发了，队伍里有年近古稀的老人，有即将临盆的孕妇，有家徒四壁的屠夫，有自幼残疾的少年，甚至还有一个还在读书的小女孩。每个人都有不同的故事，怀揣着各自的希望。为了去冈仁波齐，这支11个人的队伍踏上了历时1年、长达2000多公里的朝圣之路。