循环英雄工具

良渚文化的创世英雄刻画在玉琮上,恰符合从宇宙中心出发的原理。良渚I式琮上,创世英雄的宇宙历险之旅,理应从象征“下界”的玉琮底圆面出发,向上界上升,在上升的过程中会历经各种艰难险阻,救赎世界,到达象征“上界”的玉琮上圆面,获得救赎的功绩,得到最终的恩赐,即超自然的奥秘与能力,再下降回归到中界人间。一旦英雄在人间去世后,英雄消解,回归到下界原始海洋(图八),由此完成“英雄的首要任务是有**地体验宇宙演化循环的前导阶段,穿过宇宙形成的各个时期回到最初”[40]。

最终,良渚英雄四子作为至上人神太一成功归来,回到玉琮的下界——宇宙的原初即玉琮下射面中央的射孔,完成了一轮完整的宇宙历险循环。跨域归来阈限之后的情节,良渚玉琮神徽就不再表现了。

当英雄通过人类或动物化身的帮助完成历险时,他需要带着能够改变命运的战利品回归。完整的循环是单一神话的标准模式,它需要英雄带着智慧的神秘符号或金羊毛或睡着的公主返回人类的国度,在那里,他所得到的恩惠能够复兴社群、**、地球或大千世界。英雄的回归是得到男神或女神的祝福,并被指定带着复兴**的长生不老药返回尘世,英雄会得到超自然的保护者的全力支持。而另一方面,如果众神或魔鬼不愿意英雄带着战利品回归,便会出来阻止,利用巫术制造障碍,英雄则利用魔法实现逃脱,继续回归之旅,这便上演神话里滑稽可笑的却惊心动魄的追逐戏码[77]。

随着良渚II式琮四隅宇宙山结构的出现,表明良渚玉琮的功能也有了较大的变化。正如坎贝尔分析的那样,从创世神话向英雄传说的转变分为两个阶段,第一个阶段是从非创造出来的造物主的直接产物到神话时代易变但永恒的人物;第二阶段是从被创造出来的创物主到人类历史的领域,在第二阶段,推动宇宙创世循环的不再是神,而是或多或少具有人类特点的英雄,宇宙通过他们实现了命运,此时创世神话开始让位于传说[31]。

他们只能通过良渚创世英雄转生的神话,即在宇宙循环框架内,英雄完成历险成长,成为天界神王之后,再下凡转世归来,成为现世的神人王,用这样不断循环往复的英雄历险之旅神话,赋予自己神圣的统治权。在良渚文化的神话里,因为I式玉琮与II式玉琮的神**面神徽的一致性(图七),创世英雄和历险英雄很可能有内在的联系。鉴于良渚玉琮创世神话基本属于楚帛书创世章所载的“伏羲-女娲及其四子”神话体系,我们有理由推测,良渚玉琮上表现的英雄历险之旅的传说主角,很可能是“四子”历险成长经历的故事,这需要将良渚文化神徽与琮体综合起来重新认识。

良渚文化的创世英雄刻画在玉琮上,恰符合从宇宙中心出发的原理。良渚I式琮上,创世英雄的宇宙历险之旅,理应从象征“下界”的玉琮底圆面出发,向上界上升,在上升的过程中会历经各种艰难险阻,救赎世界,到达象征“上界”的玉琮上圆面,获得救赎的功绩,得到最终的恩赐,即超自然的奥秘与能力,再下降回归到中界人间。一旦英雄在人间去世后,英雄消解,回归到下界原始海洋(图八),由此完成“英雄的首要任务是有**地体验宇宙演化循环的前导阶段,穿过宇宙形成的各个时期回到最初”[40]。

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