夜半钟声

夜半钟声2

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夜半钟声免费

意思是:有的诗人为了追求好的诗句,不顾自己写下的句子在现实中是否合情合理,导致出现了许多语病。比如,唐朝诗人张继在《枫桥夜泊》里写的“姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船”,这两句写得虽然好,可哪儿有寺庙会在三更半夜敲钟的?所以,所谓的“夜半钟声到客船”,肯定是张继为了写出好词佳句而硬写、虚构的情景。

但不管怎么讲,“夜半钟声到客船”这句诗都很妙,姑苏城外的寒山寺,到了夜半的时候,我们可以想象,也许诗人还能看到寺庙里头传出来的星星灯火,那跟渔火不一样,渔火那是颠沛流离的火,可是寺庙里的火是安定的火,让人或多或少感到有家的感觉!所以这夜半钟声既是实写,也是诗意地写。诗人听到了夜半钟声,仿佛是听到了在家乡的亲人的呼唤一般。这个夜半钟声为什么非常重要,他是实写的,如果它完全是虚写,那这首诗的情感就落不到实处了。

一千多年前,一个秋日,湖北人张继赴京赶考,落第而归。于是雇一叶扁舟,来到苏州散心。夜半时分,他泊舟苏州城外的枫桥。月落夜深,寒霜暗凝,点点渔火中,传来几声乌啼。恰在此时,寒山寺的夜钟撞响了,诗人不由得吟诵:“月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。”由此,一座普通的江南小桥有了诗意的美,一座几经兴衰的小庙披上了历史文化的色泽。直到今天,那悠扬的钟声,还穿过历史的回音壁,激荡在我们心间。

这些诗,我辈乡间小孩自然不晓得,就连他那脍炙人口的《枫桥夜泊》“月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船”诗在我辈小学、中学课本中也是好像没有。尽管如此,我们还是人人都能背诵这首千年古诗。

姑苏城外半夜到底有没有钟声,进行过实地调研的人肯定是最有发言权的。北宋人彭乘便站在实地调研的角度,反驳了欧阳修的观点:“欧公在《诗话》中调侃唐人‘夜半钟声到客船’的诗句,说半夜三更,哪儿的寺庙会敲钟呢?可经我调查研究,有的地方有人刚去世时,不分白天黑夜,都要敲钟。这种钟被称为‘无常钟’。也许张继当年在苏州寒山寺外,就是偶然听到了这种钟声吧。”

但不管怎么讲,“夜半钟声到客船”这句诗都很妙,姑苏城外的寒山寺,到了夜半的时候,我们可以想象,也许诗人还能看到寺庙里头传出来的星星灯火,那跟渔火不一样,渔火那是颠沛流离的火,可是寺庙里的火是安定的火,让人或多或少感到有家的感觉!所以这夜半钟声既是实写,也是诗意地写。诗人听到了夜半钟声,仿佛是听到了在家乡的亲人的呼唤一般。这个夜半钟声为什么非常重要,他是实写的,如果它完全是虚写,那这首诗的情感就落不到实处了。

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