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关于进化有两种不同的说法，一种是拉马克的进化论，一种是达尔文的进化论，这两种进化论对进化的解释是完全不同的，我们对病毒进化的结果的判断，完全取决于你更信奉哪种进化论说法。
在达尔文出版《物种起源》的时候，全世界还有很多化石床没有被仔细搜查过。当时的人们可能也不知道到底要寻找什么东西。而现在古生物学家已经普遍接受了进化论，并根据进化论的推测搜查了更多的新化石床，且着意去寻找那些能够将不同物种联系起来的共同祖先。这样一来，是否只要假以时日，化石记录缺陷的问题就会有所改观，越来越像达尔文所预料的那样呢？某些持进化论观点的学者是这样认为的，他们认为现在人们找到的化石已足以证明进化论是真实不虚的。如杰里.科因在《为什么要相信达尔文》中说：
达尔文的进化论被人批判的点在这几点：首先提倡人是由猿猴进化而来，但是经过数百年有计划的挖掘，人与猿猴之间的化石仍是空白。其次是现代基因说的提出给予进化论打击，基因说认为，只要基因不变，无论过多长时间物种都不会改变。然而进化论认为人是一步步缓慢演变过来的。基因说提出人与猿猴基因有本质差别，所以进化论学说站不住脚。最后，达尔文是有神论进化论，即在进化的过程中，是有**参与的。
人类的起源一直是我们好奇的问题，因为达尔文的进化论缺少很多关键证据，而这些证据是证明物种进化的关键。达尔文的进化论是目前我们的主流的假说。那我们今天就用科学来证明科学不是科学。
达尔文去世后，很多新的观点不断出现，跃变理论质疑进化论，华莱士为捍卫达尔文的“进化论”进行了孤军奋战，与众多的反对者进行了唇枪舌战。在1889年华莱士出版的《达尔文**》一书中，依旧在力挺达尔文。
关于进化有两种不同的说法，一种是拉马克的进化论，一种是达尔文的进化论，这两种进化论对进化的解释是完全不同的，我们对病毒进化的结果的判断，完全取决于你更信奉*种进化论说法。**在达尔文出版《物种起源》的时候，全世界还有很多化石床没有被仔细搜查过。当时的人们可能也不知道到底要寻找什么东西。而现在古生物学家已经普遍接受了进化论，并根据进化论的推测搜查了更多的新化石床，且着意去寻找那些能够将不同物种**起来的共同祖先。这样一来，是否只要假以时日，化石记录缺陷的问题就会有所改观，越来越像达尔文所预料的那样呢？某些持进化论观点的学者是这样认为的，他们认为现在人们找到的化石已足以证明进化论是真实不虚的。如杰里.科因在《为什么要相信达尔文》中说：**人类的起源一直是我们好奇的问题，因为达尔文的进化论缺少很多关键证据，而这些证据是证明物种进化的关键。达尔文的进化论是目前我们的主流的假说。那我们今天就用科学来证明科学不是科学。**达尔文去世后，很多新的观点不断出现，跃变理论质疑进化论，华莱士为捍卫达尔文的“进化论”进行了孤军奋战，与众多的反对者进行了唇枪舌战。在****年华莱士出版的《达尔文**》一书中，依旧在力挺达尔文。**华莱士自己承认，达尔文才是“进化论”的创立者，在他的著作《马来群岛自然科学考察记》中写道：“此书献给物种起源的创始者达尔文先生，以表达敬意。”华莱士还将达尔文的进化论称之为“达尔文**”。**达尔文始终认为华莱士**地发现了“自然选择学说”，即“进化论”。但从华莱士的研究成果来看，华莱士的理论并不如达尔文的成系统。达尔文的“自然选择学说”包括了五个**的理论，并且核心的观点是以个体为中心进行自然选择的理论。华莱士的“自然选择学说”与达尔文不同，他的核心观点在于群体选择，而且他的观点有很多不成体系，只是在某一方面与达尔文不谋而合。**不过达尔文的进化论，仅仅也只是假设而已。首先达尔文在收集化石的时候没有找到过渡化石，证据不是很齐全，所以无法说服所有的人都相信他的进化论。并且达尔文也没有证据能够证明环境对人的基因选择是否真的有影响，因此达尔文的这种假说其实是有些破绽的。**为什么网络上人均不相信进化论？达尔文的进化论到底有没有被**？许多人称现在的猩猩和猴子为什么不进化**？好多人至今都对进化论有着很大的偏见和误解。在1959年，达尔文出版了一本书，这本书是物种起源第一版的1250本物种起人在一天内全部卖出。书中阐述了人类和所有的生物都是通过自然选择的过程，适应于环境的生物才能存活下来，反之则会被淘汰。**在当时的欧洲，很多人反对进化论，认为人是上帝创造的，现在依旧有很多人否定进化论。尽管进化论没有百分百正确，达尔文的进化论也存在着缺点和解释不通的地方，但是达尔文的进化论依旧是我们现代科学界的支柱，因为进化论能解释大部分的现象。随着科学的进步，进化论也愈加能够证明生物的演化，例如前段时间科学家在鱼的化石身上找到更多的证据，证明了人类确实适于演化而来。**1859年，达尔文的《物种起源》发表，对宗教界的神创论产生了强烈的冲击，彻底改变了人们对人类起源的认识。尽管很多人仍然质疑达尔文的进化论，但进化论是生物教科书的重要组成部分，影响着每一代人对生物进化的认识。**还有，你知道达尔文是怎么发现物种进化论的吗？他是受到一篇关于人口的**报告启发。那里面说人是通过淘汰弱者进化来的。**达尔文本身是无意挑战当时的宗教，但是它在自然界的研究不得不让他相信自己的研究成果。之后达尔文的物种起源就有着两边人派，一个是支持达尔文，相信所有生物都是自然选择的结果，另一个就是反对进化论，相信人是上帝创造的神创论。达尔文在那个时期承受着巨大**压力。达尔文先进的言论就跟当初的哥白尼和*利略有着相似之处。哥白尼的日心说把地球从宇宙的中心推了出去。达尔文一时间遭到许多人的嘲讽，说，你的祖先是猴子吗？为什么现在猴子没有进化**类？**10年前，在达尔文诞辰200周年和进化论思想诞生150周年纪念之际，有人爆出了一则消息：达尔文的进化论抄袭了华莱士，达尔文靠抄袭成为“进化论之父”。此事一出，无疑如一盆冷水浇下，时至今日还有人为此争论不休。那么，达尔文有没有抄袭华莱士？10年前的这场争论是为科学正名还是一场闹剧？事情还得从头说起：**进化论表明，地球之上所有的生物都是从单细胞生物进化而来，经历了漫长而复杂的进化过程。那么进化过程中的每一步变化实际上都应该有相应的化石。但事实上，过渡时期的许多关键化石并没有被发现。比如，人类直到今天都没搞清楚鸟类的祖先是不是恐龙。按照进化论的观点，进化过程持续数十亿年，中间阶段物种应该有很多。不可能找到过渡期物种的化石，地球之上也没有存活到今天的过渡期物种。因此，在进化过渡期并没有发现关键的证据，达尔文的进化论只能是一种假设。**达尔文的进化论在这之前之所以一直没有被科学界给认定的原因，就是因为缺乏了有利的证据，过渡化石。不过这种过渡化石确实是存在的，在1974年的时候，就有古生物科学家发现了能够支撑达尔文进化论的过渡化石，这个过渡化石被命名为了露西。**物竞天择，适者生存：是指物种之间及生物内部之间相互竞争，物种与自然之间的抗争，能适应自然者被选择存留下来的一种丛林法则。出自达尔文的《进化论》。**进化论是指研究生物史中生命扩大适应范围，增加生存余地的发展状况的科学结论(反进化观点认为生物史无进化无方向无结论的人因此宣传另一个不含达尔文进化思想的理论并命名为"演化论")。随着进化论的发展，产生了现代综合进化论，而现代进化学绝大部分以查尔斯·罗伯特·达尔文的进化论为指导，埃尔温·薛定谔的《生命是什么》为主体方向，进化论已为当代生物学的核心思想之一。其进化论有三大经典证据:比较解剖学、古生物学和胚胎发育重演律。**达尔文提出的进化论大家都知道，但又有多少人知道，进化论的起源其实是建立在拉马克的《动物学哲学》之上，并加以延伸和延伸。**提起进化论，位浮现在我们脑海里的科学家一定是“达尔文”，不过，科学史的发展从来不是一蹴而就的，发现这个理论的科学家远远不止我们为熟悉的达尔文一位。在这部书中，你将和除了达尔文以外的10余位科学家一起，以历史和科学的眼光重新看待我们这个世界，了解“进化论的进化史”，从而深层次地认识生命、生物、生活。**达尔文进化论的提出，给生物学研究提供了一个崭新的方向，从目前已有的化石证据来看，进化论是的确存在的，生物确实会在演化的过程中不断改变身体结构的来适应环境。**现代生物进化论其实通过达尔文《进化论》的研究进一步阐明：种群是生物进化的基本单位，生物进化的本质其实是基因频率的变化。的人口。**斑点蛾的例子也是如此。进化论认为斑点蛾在一百多年来发生的数量变化，说明了自然选择是如何作用于生物体进化的。而创造论则认为，斑点蛾数量的这种周期性变化，恰恰说明了生物种还具有稳定的特征。《审判达尔文》中这样说到：**“请想一想，如果科学界所有的人都热爱了达尔文这学说，达尔文**很快就成了正统思想，……甚至在研究化石时单单发表支持进化的发现，而不支持进化的证据就被搁置隐藏起来，这种歪曲真理的情况何等可怕。……表面上达尔文**似乎通过了化石的考验，但事实上是多年来科学界的人不肯让它垮台而已。”关于始祖鸟的问题，詹腓力这样说道：“始祖鸟是达尔文**者的一个证据，但是这个证据究竟有什么分量？一个达尔文**的信徒会认为它是一个重要的里程碑，但是一个怀疑进化论的学者却只能看到大部分不符合进化论的化石中的一个例外而已。”
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