竹简书契

竹简书契1

现代生活城市中存在着大多数都人类和隐藏的妖怪,为了继续生活在人与妖共存的##,在城市的某一个角落有一家可以购买到任何物件的店铺,人和妖都为了一些无法得到的东西来到了店铺,付出相应的代价,或好或坏……

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焚“书”的书,自然指的就是《尚书》序中说的:伏牺氏造的书契。因为秦始皇那时候已经到了简牍为主的古籍时代,所以此后就没有人知道书契这东西。故而也就不明白《尚书》序中说的:“伏羲神农黄帝之书,谓之三坟,言大道也”。而《尚书》序中说的:“更以竹简写以”,就说的是被今天的人们误读的“大道至简”的意思。上图六书通的焚字就更加形象了。

古人书契多用竹简,将缣帛等谓之纸。渭水东流,清澈如帛,故将冀川比之于帛。甘谷人以川为纸,书写了几千载文明史。在这片土地上,发生过秦伐冀戎、汉辟丝路、隗嚣割据、蜀汉之争、唐凿石窟、宋金之战、******等重大历史事件,也涌现出伏羲、石作蜀、姜维、黄虞再、巩建丰、王权等一批杰出的历史人物。

而主持后宫的邓皇后是前太博邓禹的孙女。她从小喜欢舞文弄墨。6岁能作篆书,12岁熟读《诗经》《论语》,母亲常嘲语:“汝不学女红,专心文学,难道想当女博士?”女乃昼习妇工,暮读典籍,被家人戏称为女学生。年及16岁时,出落的珠圆玉润,国色天香,被选入宫中。汉和帝一经瞧见,怎肯放过?一宵恩爱,越日即册为贵人。邓贵人承宠不骄,**后庭,不久册封皇后。邓皇后崇尚节俭,不喜欢铺张浪费。古时书契,多用竹简编成,笔或用铁或用竹木蘸墨为书。自秦蒙恬用兽毛作笔,柔软耐用,于是竹简改为缣帛。但竹筒过于笨重,缣帛很是昂贵。邓皇后作书常常使用竹简,舍不得使用缣帛。

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    现代生活城市中存在着大多数都人类和隐藏的妖怪,为了继续生活在人与妖共存的##,在城市的某一个角落有一家可以购买到任何物件的店铺,人和妖都为了一些无法得到的东西来到了店铺,付出相应的代价,或好或坏……

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