紧那罗时代的无天是菩萨的身份,至于他的劫难,我们在上边已经提到了,当时的无天(紧那罗菩萨)是世尊(佛祖)的大护法,因为阿羞舍命救他而被驱逐出灵山一事,让无天一时之间在心底产生了邪念。当时虽然他仅仅是紧那罗菩萨,可他已经有了吞并三界、执掌三界的野心。
我们都知道,无天佛祖的来历是什么。无天本来是三万多年的佛界之人,而且在佛界的地位非常高,是佛界的护法大圣,紧那罗菩萨。紧那罗菩萨在佛教之中,若仅仅是按地位来说的话,他仅次于如来。由于当时的佛教,刚刚成立不久,急切的需要有人去下界传教,而且下界的很多地方,都是蛮荒之地,需要有人去普度众生。这个时候,紧那罗站了出来,他愿意做第一个吃螃蟹的人,去下界教化众生。
③当初无天从紧那罗菩萨转变为魔罗的时候,把自己的善念放进了黑暗之渊封存,因为善念不能分离、不能消灭,所以日后肯定会出来承担一份“力挽狂澜”的责任,留着善念在,不管邪念黑化到何种程度,都有生死存亡的一线生机。返回搜狐,查看更多
乾闼婆和紧那罗最初在佛教天龙八部众神中的职能中有区别的。乾闼婆的任务是在佛国净土世界里散香气,为佛献花、供宝、作礼赞,栖身于花丛,飞翔于天宫,紧那罗的任务是在佛国净土世界里,为佛陀、菩萨、众神、天人奏乐歌舞,居住在天宫,不能飞翔于云霄,后来乾闼婆和紧那罗的职能混为一体;乾闼婆亦演奏乐器,载歌载舞;紧那罗亦冲出天宫,飞翔云霄。隋代以后,乾闼婆和紧那罗混为一体,已无法分辩了。
从起源和职能上说,佛教的飞天不是一位神,而是乾闼婆与紧那罗的复合体。乾闼婆与紧那罗原来是印度古神话和婆罗门教中的娱乐神和歌舞神,后被佛教列入天龙八部神。乾闼婆是梵语音译,意为天歌神,由于他周身散发香气,又叫香音神。紧那罗也是梵文音译,意为天乐神。
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