大丈夫2播出

师：孟子曰：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”但大丈夫的思想行为并不局限于此。圣人、哲人名士，非人人可以做到，大丈夫却可以人人做到。

语出自《孟子·滕文公下》：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”。这是孟子提出的成为男子汉大丈夫的三大标准。三大标准中，“富贵不能淫”尤其令世人推崇。其现代解释可译为：荣华富贵无法扰乱其心志，贫困卑贱的处境无法改变其坚强的意志，强权**的威胁无法使其屈服。大丈夫只有做到这三点，才能算是真正意义上的大丈夫。

这是孟子解答什么才算是大丈夫。得志，于民由之；不得志，独行其道。荣华富贵无法扰乱其心志，贫困卑贱的处境无法改变其坚强的意志，强权**的威胁无法使其屈服。大丈夫只有做到这三点，才能算是真正意义上的大丈夫。

过渡小结：师：身处战国争雄的乱世，“以攻伐为贤”的君王，需要的是能帮助他们成就霸业的人，公孙衍张仪之流迎合君王的贪利之心，为自己的功名利禄，挑动战事，左右**，背信弃义，曾经重用过他们的六国并没有因此保全，百姓更受战乱之苦，孟子认为他们绝不是值得效法的大丈夫。在个人品质和名誉上，纵横家形象的确算不上光辉伟岸的大丈夫。他们有志向有才气，但是没有节操。那么，孟子认为什么样的人才是大丈夫呢。齐读这三组排比句，感受排比之美和排比之智慧。

这几句话是孟子与别人辩论什么叫做“大丈夫”时提出的准则。我国历史上这种“大丈夫”很多，比如西汉时的苏武。他奉命出使匈奴，匈奴首领胁迫他投降，先**他，不成之后又罚他到极其艰苦的偏远地方牧羊，断绝他的饮食来源。苏武始终不为所动，在匈奴被囚19年，最终回到汉朝。

师：孟子曰：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”但大丈夫的思想行为并不局限于此。圣人、哲人名士，非人人可以做到，大丈夫却可以人人做到。