被##的灵魂的咒叫动画

在诗集中收录的长诗《颂歌，始于水土》《活时间》等作品中，诗人成路的诗歌无疑是语言中的语言，意象中的深度意象。他的诗依托想象力，更多的语言趋于原生态的冒险**。将人类命运的共情实践于语言的现实抗争，在字里行间，诗人成路对于自然的苍茫感与人类生命的力感，原始感和现代气息相伴，一种精神的峥嵘气势是碾压式的。诗人繁冗的原始意象帝国打造，从辽远的传统文化中汲取人类的精神形象，都构成了诗歌文本宏阔的思想背景，以及强有力的雄性文学**，诗人不是一种将激情化为湍急的呐喊，而是赋予它们价值定向，是一种深重的灵魂拥抱和满含热泪的语言对峙性“暴虐”，是唤醒更是启迪。

因为他知道希斯克利夫与自己是一模一样的，灵魂，**、**、暴虐、疯狂。但是凯瑟琳不会嫁给西斯克利夫，她很坦然的告诉仆人，嫁给西斯克利夫就会降低我的身份，只有嫁给林敦才能有美好的未来，还能带着西斯克利夫一起逃离哥哥的魔爪。

这里，巴金控诉了“**”的暴虐，也对自己进行了忏悔。自然，以群不是他害死的，但好友的死让巴金安逸的灵魂在忏悔中重新洗涤，给他敲响了警示钟。

一方面，他是法国的国王，他是欧洲的希望，他是“太阳王”（leRoisole），作为监管人，他要维护法兰西的伟大。而另一方面，他日常生活中的每一次决策都会对无数的臣民产生影响，都会牵连着千万人的命运。作为一个有着常人情感的尘世之人，他有必然的具有强烈的负罪感。祷告和忏悔占据了他中年和晚年的大量时间。正是由于上述这两个互相矛盾的灵魂在路易十四内心中不断地冲撞，他的行为往往不合常理，时而暴虐时而又充满了仁慈之心。

这部纪录片中秦始皇不再是一个暴虐的帝王，是有血、有肉、有思想、有灵魂的君主，让孩子全方位地审视这位**的第一任君主。