爱莲说3
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《爱莲说》是宋代的哲学家周敦颐的一个著名作品，生动形象地描写了莲花的美丽与纯洁的品格。而一句“出淤泥而不染，濯清莲而不妖”也写出了莲花的纯洁，更使《爱莲说》千古流传，天下皆知，成为世人咏人的经典。
歙砚作为中国“文房四宝”之一，作为**文明的见证者与记录者，得到了世界各国人们的瞩目和喜爱。歙砚制作技艺**级非遗传承人蔡永江独辟蹊径，以周敦颐《爱莲说》为题材，巧用纹理，运用浅浮雕的手法，描绘出水波纹衬托下摇曳生姿的莲花，透过对局部莲花的清婉刻画，以莲喻人，表明对高尚情操的崇奉、爱慕与礼赞。
莲花是**的象征，它出淤泥而不染，清洁无瑕，故而中国**喜欢以莲花的“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”作为激励自己洁身自好的座右铬，而这一名句就出自北宋著名的哲学家周敦颐的《爱莲说》。
莲花是**的象征，它出淤泥而不染，清洁无瑕，故而***喜欢以莲花的出淤泥而不染，濯清涟而不妖。作为激励自己洁身自好的座右铬，而这一名句就出自北宋著名的哲学家周敦颐的《爱莲说》。
师：看来，同学们的生活丰富多彩，但是有一位古人，他却百花不爱，偏偏对莲花情有独钟，并为它写下了一篇传世佳作。这就是我们今天要学习的《爱莲说》（板书课题：爱莲说）
《爱莲说》是宋代的哲学家周敦颐的一个著名作品，生动形象地描写了莲花的美丽与纯洁的品格。而一句“出淤泥而不染，濯清莲而不妖”也写出了莲花的纯洁，更使《爱莲说》千古流传，天下皆知，成为世人咏人的经典。
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我对≪爱莲说≫的看法⚠️我想知道大家是怎么看待这篇古文的（有不同观点能说说看么？） 我觉得周敦颐不应该去批判菊和牡丹， 他说菊是逃避现实的“隐逸者”， 又说牡丹是贪慕富贵的“富贵者”， 最后只是为了突出莲， 莲确实是“出於泥而不染，濯清涟而不妖” 可古人终是不会和我有着一样的想法， 他不会去想， 莲花是出“於泥”之后才开花的，当然不会染上“污秽” 莲的颜色本身就淡，别说“妖”了，它甚至连艳都做不到， 说莲“不可亵玩” 我就好奇了，哪种花能靠近去玩弄呢？ 菊也好，莲也好，牡丹也漂亮， 就不存在什么君子不君子的，个有个的优缺点， 人不也是这样的吗？ （没有说莲不好，也没有骂作者的意思，你可以不发表意见，但请你乱喷）-66and77-91酒妖原创腐段当锦鲤和小白莲相遇。 教学楼旁有个小池塘，里面的小生物和学生 们一起接受着知识的“熏陶” “现在!他们在读《爱莲说》!”青蛙扯开了 嗓子喊道。 “予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖.....”朗朗读书声传来，化作人形的锦鲤精 却是差点没把鱼食喷出来。 “不染我可以理解......可是不妖....”他回头， 发现莲花精正在对着他抛媚眼 他打了个寒颤，赶紧转了回来。 “作者先生对莲花有什么误解吗?” 小剧场: “宸宸，你觉得我长的怎么样?”“丑。” “.....聊天结束。” 过了一会儿，“宸宸你可以撒撒谎的!苏苏喜欢被夸！” “啊，你长的真好看。”“好敷衍哦。” “你好看到我都爱上你了。”“...你没别的词了吗?” “长的好看的....”“嗯嗯? ” “叫的肯定也好听。”“话题突然深夜?” “动的肯定也欢。”“等等您老先住个嘴。” “肯定也很主动,还能解锁很多姿势。“.......” “一夜七次也不会喊累....” ......对不起宸宸，我丑到你了
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