七十祀

七十祀2

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七十祀类似

武庙始建于唐玄宗期间,主祀姜太公,副祀张良,另有九名武将分列左右。唐德宗时,增加从祀将领到六十四名。宋真宗时期,又增加为七十二位将领。元朝时,大批削减,除了姜太公之外,只留下包括孙子、管仲、乐毅、张良、诸葛亮等十人从祀。

文庙在城治东南,规制详见学校,正殿祀先师孔子,两序列四配十哲,两庑祀七十二子及诸先儒,岁春秋仲月上丁日至祭,知县奉祀,佐幕教官陪祭,分献牲帛如制。

济水又称渡河、泅水,济水发源于济源市(因济水之源而得名)王屋山上太乙池,源水以地下河向东潜流七十余里,从济源城西地面涌出,东流至温县西北这段称为沇水,之后始称济水。济水行至黄河再次潜行,穿越黄河,在河南岸荥阳浮出水面入古荥泽。之后济水向东流经原阳时,又再次潜行,至定陶,和汶水汇合,向北汇入巨野泽(大野泽),之后再向东北方向转入山东境内的大清河流入大海。其故道本过黄河而南,东流至山东,下游为黄河所并,与黄河一齐入海,只有河北发源处还存在。道教崇奉的济神在秦时就被列入祀典,神名楚伍大夫,号“清源汉济王”。

“章帝元和二年东狩过鲁,幸阙里以太牢祀孔子及七十二贤,作六代之乐亲御讲堂”。这里明确记载汉章帝祭祀孔子之时使用了太牢之礼,并使用了《六代之乐》乐舞。

元朝时期,开始“武庙裁员”,把七十二将重新改为“十哲”,仍然是以姜子牙为主祀,张良为配享,这两个人是武庙的“灵魂”,一直都没变过。就是从元朝开始,才有了姜子牙的一些神话传说,后人经过整理,写成了《封神演义》。

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