水神的祭品

水神的祭品1

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水神的祭品图片

五月端午日本为祭龙日,汨罗江人一般在这一天到磊石洞庭山龙神庙祭龙神。龙神当时就是楚人口中的“水仙”“水神”,从《山海经》磊石洞庭神山有祠,祭品“五彩惠之”的记载和屈原《哀郢》到此地时以陵阳波神结束,充分说明磊石山的神祠跟水仙、水神、龙神相关。

“祭山林曰埋,川泽曰沉。”“水神居住在水下,将祭品沉入水中,容易被水神接受。”李汉边说,边跟着二爷一行人来到河边。

磊石山曾被记为垒石山、累石山,跟黄帝在神鼎山铸鼎转运矿石的传说有关,所以又名万岁山,曾经立小招堤,建万岁寺纪念黄帝;又名龙寿山,跟柳毅传书在此成龙王有关;“湘水之滨”“洞庭之阴”正说的磊石山之背景,唐改磊石庙为洞庭庙;又名五木山,跟磊石山五峰自然形态有关,屈原“洞庭波兮木叶下”,正指此地;《山海经》后,《拾遗记》将之定为洞庭山,早《水经注》100多年,而洞庭是神山,有祠,祭品“五彩惠之”,说明这儿自古就是祭水神、龙神之地。

在欢呼之余,飞禽和走兽都**自己的兴奋,先喝了水。当它们喝了水后,就不会讲话了。人是聪明的,他们看见禽兽喝了水变成哑巴,就停止喝水,在一起商量。老人提出:还是要先祭献水神,感谢它对人类的恩赐,请求它驱除附在水上的各种邪魔妖怪。大家同意了,很快收集了祭品,举行了祭典,请老人们用最美好的语言,念诵祭辞,然后做了竹涧槽,才把水接出来喝。所以,人喝了水,照样能讲话。

五月端午日本为祭龙日,汨罗江人一般在这一天到磊石洞庭山龙神庙祭龙神。龙神当时就是楚人口中的“水仙”“水神”,从《山海经》磊石洞庭神山有祠,祭品“五彩惠之”的记载和屈原《哀郢》到此地时以陵阳波神结束,充分说明磊石山的神祠跟水仙、水神、龙神相关。

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