逃离传统小屋高清资源

那天晚上，那一堆火在明伯昏昏沉沉间，点燃了桌子椅子，顺着竹篾搭的隔断一直烧到了屋顶。等明伯惊醒，用无力的双腿逃离房子的时候，已经没有足够的力气支撑他爬出他生活了一辈子的小屋了。

“原子家庭”是美国神话的基石。旧世界的罗密欧与朱丽叶们，逃离荼毒你们的宗族捆绑，到美国来，用勤劳的双手建起只属于你们自己的家。逃离婆媳关系、逃离**传统、逃离责骂、逃离打压、逃离赡养、逃离沟通，向**发展的新生活举杯。就像农村人逃向老死不相往来的城市，田小娥逃离麦穗的芒。

但不能忽视的是，“逃离小屋”其实并不是属于她的愿望，她显然还不具备从状况中识别当下生死攸关危机的能力，她也时刻结构着自己的“内”与“外”，所以她选择与父亲们在一起，形成更“小”意义上的空间。

在影片大部分时间里，两位成年人被捆绑在凳子上，由于四位陌生人的闯入与潜在威胁，他们迫切地想实现“逃离屋内”的愿望，却被迫置于原地，无法动弹；在此，“内”与“外”的感受面向发生了微妙的倒置，空间上的小屋内变得充满焦虑和危机，相较之下，“外面”则显得安全得多。

“逃离小屋”某种意义上也可以被辩证为“逃进小屋”。可以说，女孩在大多数情境中只是充当着“残疾”父亲们欲望的工具，中介着成年之“我”与外部世界的一切事宜，而当这些行动指涉进入性别议题时，无疑更加重了“内”与“外”的对立关系。“我”透过孩子观测“外面”，而一以贯之的是“**症”延续：我是如此地欲望着到“外面”去，所以我可以安然地住在“内面”了。