曾祖父曾经在日本担任日本酒批发商的美国人克劳德,因为喜爱日本酒,於是隻身来到日本这片土地,想要学习如何酿製日本酒,一场不同文化的交流故事,就此开始。《藏人》除了介绍酿酒技术外,更加强了描述不同文化背景、人与人之间的相处与情感描述。也相信这部以东西方文化差异为主题的《藏人》,并加上酿酒为背景,势必也能带给读者不同的感受! “藏人”是日本古代的一种官阶名,类似现今跟随##元首的机要秘书。不过后来也被当作酿酒人的称呼。由於藏人的日文发音和本作主角的英文名“克劳德”同音,所以作者尾瀨朗将此书取名为《藏人》。
说不清楚牛毛绳绳是什么时候打上死结的。牦牛和百灵两个掌嘎每隔几十年就有一次械斗。由于两个掌嘎五百年的亲缘,他们基本不通婚。番规里,如果近亲成婚,河水要断流,草地要干枯。十几代嘉波甚至不娶掌嘎内的藏人为妻。不通婚的两个部落应该矛盾是少的,不会因为夫妻反目亲家失和,以及草洼亲房之间的龃龉伤和气。也许正是因为互相不通婚,彼此之间没有血亲,所以矛盾激化时用不着闭上眼睛也能下得去手。藏人男人本来就是用刀剑维护尊严和生命的,刀是冷的,可是别着刀鞘和剑鞘的腰是热的,对自己人也不会轻易下手。那百灵掌嘎和牦牛掌嘎到底为什么动了刀剑呢?
还称中国“只需要在总纲上声明西藏归中国所属一句话,其他不需要更改,且之前两约,藏人都不遵守,无法见得藏人甘心画押的条约可以实行。”唐绍仪反驳:如此“只须中方照会萨使于约中加入此句,萨使照复便可,何必派使到此会议,且既以藏人签订之约为可行,则荣赫鹏又何必延有大臣画押?”
不过这个冒充藏人的向导是否有胆和这少女交手,齐世杰却是不知道了。在红衣僧和使虎头钩的汉子相继被少女打败之后,他已是放下了心上的石头,情知这个冒充藏人的向导,即使胆敢和这少女较量,料也难是对手。他是本已力竭精疲,而且又中了“魔鬼花”之毒的,到了生死关头,全仗一口气支持,这一口气松,登时就晕了过去。
但他的爷爷也曾告诉过他,连家的家传绝技是从不传给外人的。连家可是汉人。这刹那间,齐世杰登时醒悟,这个老向导其实并非藏人,而是出身子河北连家的汉人。好几个疑团此时也迎刃而解了。
藏人好辩,糌粑一拌,大茶一喝,嘴皮子上沾着酥油,说上个三天三夜舌头也不燥。两个掌嘎的长老把牦牛江措一只腿的事掰开了揉碎了说了个底朝天,吃掉了一头牛三只羊,一口袋炒面,喝光了十坛锅烧,还是没有令双方满意的结果。
吴普曰:元参,一名鬼藏,一名正马,一名重台,一名鹿腹,一名端,一名元台,神农桐君黄帝雷公扁鹊苦无毒,岐伯咸,李氏寒,或生冤朐山阳,二月生叶如梅毛,四四相值似芍药,黑茎方高四五尺,华赤,生枝间,四月,实黑。(御览)