吟游诗人的家段位
“哦？你想要成为一个吟游诗人？”那人甩甩宽松的袖子，阳光正照在他慵懒的脸上:“你也想要成为吟游诗人？只要你放声去唱，那你就是了，哈哈哈哈…”
我们必须搞清楚，吟游诗人和诗人有着本质上的不同，吟游诗人完全依赖传统，他所学会的情节对其阐发的是各种片段，包括组织诗句的短语，都是传统性的，也即‘程式化’的。吟游诗人既不是创作，也不是记忆固定的文本，在吟游诗人实际演绎一个叙事之前，此诗歌并不存在，反过来说，当诗歌这个传统终结，吟游诗人的叙事也不存在了，所以我们区别的一个重要因素是诗人本人或者听众可以发现传统之外的新的东西，该诗歌才能影响传统，继而在听众的记忆中产生永恒性。那么在这角度上，古代的吟游诗人不能称为作者，而是表演者或歌者。
故事的主角，并非翼人，并非兽人，并非人鱼，也并非是那人类，而是来自**最南方的霜之国，不知种族与来历的吟游诗人。
穆樊生 她是哪里的人，从何处得知我的计划，若我不按命运的安排而走，若我真就只是一个普通的歌手，吟游诗人，若我——
黄尚恩：作为当下活跃的军旅诗人，同时也是军事文艺领域的编辑家，您如何看待当下的军旅诗歌创作？年轻一代的军旅诗人，在创作中体现出什么样的新特质？
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