10.东南过佷山县南(东汉南郡,吴宜都郡),夷水自沙渠县入,水流浅狭,裁得通船。东径难留城南,城即山也。**峻绝,西面上里余,得石穴。把火行百许步,得二大石碛,并立**,相去一丈,俗名阴阳石。阴石常湿,阳石常燥。每水旱不调,居民作威仪服饰,往入**,旱则鞭阴石,应时雨多,雨则鞭阳石,俄而天晴。相承所说,往往有效,但捉鞭者不寿,人颇恶之,故不为也。东北面又有石室,可容数百人。每乱,民人室避贼,无可攻理,因名难留城也,昔巴蛮有五姓,未有君长,俱事鬼神,乃共掷剑于石穴,约能中者奉以为君。巴氏子务相乃中之。又令各乘土舟,约浮者当以为君,惟务相独浮,因共立之,是为廪君。
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综上所述,孔子的天道思想非常单纯直捷,从自然规律到人伦**秩序,言行规范特别注重天理良知,没有鬼神宗教思想的干扰,也便没有那么多的矛盾思想,决断快速,这是**民族的文化特色。孔子溯古延今,知先后本末,彰天地之大美,于变中求不变之本——天道之真、有道明君和孝道之善、君子之五美,为人类指明幸福之道的大方向。
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其次是趋吉避凶。生活中遇到难以解释的事情以及无法解决的危机时,人们便会求助于鬼神,而伪装成沟通鬼神的媒介,鬼神在人间的“代言人”的神婆,则会在事主最绝望无助的时候,谎称能给予他们指引,从而榨取他们手中的大部分钱财。
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