亚利安全集

****形态的核心是一套种族理论，这使得有人把****界定为“*****加种族**”。德国****是****的最初形态，它把德意志人描绘成一个极有天赋和有机统一的民族，并认为其创造力来自于血统的纯正性。这种观点在**分子那里表现为亚利安**。它坚信亚利安人或德意志人是“优等种族”(masterrace)，注定要支配世界；而犹太人则正好相反，它从根本上说是**的和破坏性的种族。

1945年以来，一种新的****形态在德国之外蔓延开来，有人将其称为新****。它继承了对***的崇拜，但却经常地变更着***的种族分类。它把亚利安人宽泛地界定为北欧人，即具有北欧血统的白肤色人种，或简称为“白人”；而亚利安人的敌人则不仅仅是犹太人，也包括任何方便提及的少数种族，尤其是“黑人”。

最后，雷卡雷德一世在改信天主教的过程中，受到了罗马教廷的积极支持。当时的罗马教廷对亚利安派信仰持敌视态度，并一直试图消除其影响。

***在《我的奋斗》(MeinKampf,1925,1969)中，还特别地把犹太人当成是德国一切不幸的万能替罪羊。这样，****便用伪宗教和伪科学的术语将世界描绘成日耳曼人和犹太人（分别代表“善”与“恶”）之间为争夺统治权而进行斗争的世界。***的世界观包含的逻辑是这场种族斗争只能以一方的胜利而告终：要么是犹太人获胜和德国的毁灭；要么是亚利安人对世界的征服和对犹太种族的灭绝。

他是雷卡雷德一世，一位勇敢而英明的君主。他在587年改信天主教，结束了西哥特王国长期的亚利安派信仰，使得**与其他天主教**建立起紧密联系。