自鸣钟头像

福建地区西洋钟表的传入最早应与天主教无关。万历年间僻处闽南的海澄县能仿制自鸣钟，不应是仿效于传教士，而应是从西班牙或荷兰东印度公司与漳州月港的海上贸易传入的自鸣钟技术，亦即是当时的西班牙或荷兰商人将钟表带入海澄。成书于明万历年间的《露***载：

送走了陈老板，潘老板立刻召集手下人，说查尔斯给自鸣钟减震的东西换了，咱们也换，不再采购洋布了，咱雇工！工人是潘老板亲自出去雇的，是清一色的洋人。几十号洋工的工作就坐在船舱里捧着自鸣钟，不得摔了碰了。这下伙计们就嘀咕上了，洋布运回去本来有赚，现在倒好，不但要付工钱，还得管他们吃喝拉撒，别看这些人一个个面白肌瘦，个个还挺能吃！到了广州一算账，潘家商号算是赔大发了。瓷器被顶得卖不动，运回来的自鸣钟又因为洋工人打盹坏了好几台。可是潘老板好像并不在意，他回家歇了一宿，随后就领着这些洋工出门了，一走个把月没音讯。

西洋钟表制造技术传入北京，始于明万历年间的利玛窦。利玛窦进京后，最早向利玛窦学习自鸣钟技术就是李之藻。万历三十六年(1608年)利玛窦在信中称：

江南地区的钟表业从明万历年间西洋钟表传入中国内地后，最早开始学习仿制西洋钟表者即在当时的江南地区。首先是上海人对西洋钟表的仿制，万历年间李绍文著《云间杂识》卷二载当时的上海的中国工匠向居住在此地的意大利传教士郭居静请教学习自鸣钟技法，并仿制之，但是不如传教士带来的小巧，尺寸有一尺余之高：

却说内里一家商号，老板姓潘。他常年经营海船业务，把中国的**瓷器运到英伦三岛，再把对方的自鸣钟运回来。在英国，瓷器是个贵重物件，有句话叫一两瓷十两银。自鸣钟运回来更了不得，王公大臣一见这东西都稀罕得不得了，花多少钱也要收藏一个。所以几年下来，潘家商号就应了那句话，面团遇酵母——发起来了。

福建地区西洋钟表的传入最早应与天主教无关。万历年间僻处闽南的海澄县能仿制自鸣钟，不应是仿效于传教士，而应是从西班牙或荷兰东印度公司与漳州月港的海上贸易传入的自鸣钟技术，亦即是当时的西班牙或荷兰商人将钟表带入海澄。成书于明万历年间的《露***载：