“解夏安居节”是中国南传上座部佛教重要的传统节日,解夏安居节,也称“出雨安居节”,傣语为“奧瓦莎(ออกพรรษา)”,俗称“开门节”。云南傣族、布朗族村寨**普遍信仰南传上座部佛教,日常生活与佛教也是息息相关。“解夏安居节”作为南传上座部佛教的重要节日,也是傣族、布朗族、等信仰南传上座部佛教民族的共同节日,直接影响着人们的起居、生产、生活以及风俗习惯。
“解夏”指的是僧尼在夏日三月内安居,以避免伤害草木虫类的生长,到七月十五日方可四散出行。贾岛《送惟一游清凉寺》写秋雨时节送别僧友惟一等人前往五台山:
4、奥瓦萨:流行于云南省民族地区。"奥瓦萨"是傣语音译,意为开门节。来源于古代印度佛教雨季安居的习惯,类似于中原佛教的"解夏"(酷暑已过)。开门节与关门节("豪瓦萨")相对应,表示关门节以来的安居斋戒已满。开门节表示婚恋之门又打开了,在农闲季节可以交游恋爱,尽情玩乐。
在法身寺如今的主持师父法胜法师年轻时,师父出家时年纪尚轻,脸上因青春痘留下了凹凸不平的疮疤。有一次,奶奶对师父说:“等一下我帮您清除不净的元素,只保留洁净的元素。”随后,师父与奶奶一如往常安静的打坐,间中很少交流。当天晚课后,师父因好奇而不停地追问:“奶奶,坑坑洼洼填补完了吗?”奶奶沉默不语。回想当初也奇怪,除了打坐之外,不见奶奶为此做些什么,但师父的容貌却不知不觉发生了变化。解夏安居时,师父再次审察自己的脸,果真发现肌肤平滑光亮了许多。
甄嬛为她解夏冬春的围困,又卸下自己的翡翠耳环为安陵容增色,还摘了一朵秋海棠给她。安陵容对自己的寒微出身相当自卑,眉庄和甄嬛都宽慰她,向来英雄不问出处,不必妄自菲薄。
双性恋和T(伪)的(算半个BL)的故事= =