人外们和怠惰的日常如何

翻看近来**媒体报导，“荒”这个字，几乎天天运用在各大报导版面的醒目处，诸如蛋荒、肉荒、水荒、芯片荒。“荒”这个字，如果做名词使用，意是“严重缺乏”的意思，但若当成形容词，则还有“不合情理的”味道，而用在鸡蛋、肉品、水源，这几个人类维生日常基本所需，居然是欠缺稀少的，反映着****当局“执政”的荒唐，官员的怠惰失职，居然连基本的食物安全都无法保障，“草包治台”一切皆是空谈。

我大抵明白，创新是原因，砥砺是过程，而如今的**是结果。从流行语中我读到了民族的兴盛，而历史的逻辑往往是人的逻辑，当一种种精神化作日常用语穿插在人们的生活当中，这时人们又岂能怠惰，又怎会负了韶华?

仅从一个人外在的衣着打扮也可以判断他所处的阶级和**地位，经济实力雄厚的商人会选择高档的丝绸，所以他们日常穿着的基本上是长衫。而一些官员和处于权力中心的上层人士，会选择端庄笔挺的中山装和军装。

人外在的体格有四肢，没有就不能行走，不能拿东西，不能进行日常生活，内心的精神世界也有四肢，可以让精神自我行走于这个世界。

第二个是判断人有无浪费生命的“怠惰地狱”，李德春经过确认兴奋地告诉大家这里没有起诉状，只要金自鸿详细叙述自己的生平就能通过。怠惰地狱在一个山水清丽的瀑布上面，流水如银缎倾斜而下，可爱的李德春抑扬顿挫地为金自鸿消防员日常工作辩护。这里的楚江大王问他这么奋不顾身帮助别人的动机是什么，金自鸿说“钱”，说完差点被丢到瀑布下面被石碾碾死或者被食人鱼咬死。