盛世危言的作者是谁

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盛世危言的作者是郑观应。名官应,字正翔,号陶斋,别号杞忧生。他是中国近代最早具有完整维新思想体系的理论家,启蒙思想家,也是实业家、教育家、文学家、慈善家和热忱的爱国者。

《盛世危言》的简介:

《盛世危言》是中国思想界中一部较早地认真考虑从传统**向现代**转变的著作。就其对当时许多问题的思考,百年之后仍然不能抹杀其具有现实意义的光辉。《盛世危言》是一个全面系统地学习西方**的纲领,它不讳言中国在**生活的许多方面落后于西方。提出了从**、经济、教育、**、司法等诸方面对中国**进行改造的方案。在**上不但提出了建立议会式的立****,而且提出了将**公开于传媒,由朝野各方评论,这样才可能使施政臻于完善;在经济上郑氏主张由民间组建工商业团体,大力发展现代工业;在教育上,从基础教育到高等教育都有新见解;在司法上他指出了中国的法律和法律的运用无不体现了黑暗与残暴,所以须得向西方学习,他说"西人每论中国用刑残忍,不若外国宽严有制,故不得不舍中而言外,取外而酌中。

《盛世危言》的介绍:

《盛世危言》全书分5卷,列有《道器》《西学》《议院》《商战》《银行》等正文57篇,附录、后记30篇。五卷本初刊时,只有一篇《日报》,1895年,《盛世危言》增订十四卷本时,增加了一篇《日报》(下),同时对《日报》(上)也有所增补。全书贯穿着“富强救国”的主题,对**、经济、军事、外交、文化诸方面的**提出了切实可行的方案,在当时是给甲午战败以后沮丧、迷茫的晚清末世开出了一帖拯危于安的良药。[

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《盛世危言》是郑观应编成于公元1894年(光绪二十年)的论文集。全书贯穿着“富强救国”的主题,对**、经济、军事、外交、文化诸方面的**提出了切实可行的方案,在当时是给甲午战败以后沮丧、迷茫的晚清末世开出了一帖拯危于安的良药
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