儒林外史赵氏人物形象

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007卧底

儒林外史中赵氏的人物形象：
赵氏原为监生严致和的小妾。虽然，她为严家生了唯一的子嗣，而且是个儿子。然在严家，有正室王氏的存在，她依然被称为赵新娘。妻妾的尊卑之分，在封建礼教中是毫不含糊的。王氏的病入膏育，给了赵氏取而代之成为正室的机会。或，王氏病危，赵氏喜形于色，或者虐待王氏的。那么，即便以后被立为正室，赵氏也会被人诟病的。因而，在立为正室前，赵氏要把妾对妻的侍奉体贴之事，淋尽致的表现一番。有几回夜晚，赵氏抱着孩子在床脚头哭泣，王氏还听到赵氏在说“我而今只求菩萨把我带了去，保佑大娘好了罢。”

赵氏想以自己的死，换来王氏的康复。这使病危中的王氏十分感动。如此几番，王氏感动的不得了。当她说了若自己死后，让严致和将赵氏扶为正室的话。王氏的话刚说过，赵氏立即就把严致和请来，说了王氏的意思。此刻，赵氏急于成为正室的心思，十分露骨的暴漏出来。王氏尚在，另立正室的事，需在王氏亡故之后，再议定。赵氏为严家生了儿子，王氏之后，她被立为正室是迟早的事情。如此那边刚有了口信，这边就把老公找来，急切的要把事给定下来。

《儒林外史》书本简介：
小说从元末明初写起（“楔子”），一直写到明万历四十四年（“幽榜”），前后历时约二百四十八年。正文从第二回开始，故事发生在明代成化末年，上距“楔子”约一百二十年；结束于第五十五回“四客”故事，此事发生在万历二十三年，下距“幽榜”二十一年。前后历经一个朝代的兴衰。元朝末年浙江诸暨农家子弟王冕自学成才后，因不愿相与知县时仁和乡绅危素，避走山东济南卖画为生。半年后，黄河决堤，百姓流离，王冕乃回到故乡。不久，母亲病死。又隔了一年，天下大乱。吴王平方国珍，特去访问王冕，向他求教平天下之策。

数年后，吴王建国大明，礼部议定用四书、五经、八股文取士。由此，王冕预知“一代文人有厄”，乃及时避居会稽山中。到了成化末年，山东兖州汶上县薛家集观音庵**学堂，夏总甲推荐周进来教馆。周进为一老童生，先后受到秀才梅玖的嘲弄和举人王惠的白眼，感到无限屈辱。一年后又失却馆地，更是满腹怨嗟。随姊丈金有余去省城为商人记帐时去贡院游览，见到号板，怨愤至极，一头攮去，不省人事。后得商人资助捐监应试，先后中了举人、进士，做了御史，点了广东学道。他在主试南海、番禺两县童生时，识拔了五十四岁的老童生范进入学。

《儒林外史》是清代吴敬梓创作的长篇小说，成书于乾隆十四年（1749年）或稍前，现以抄本传世，初刻于嘉庆八年（1803年）。全书五十六回，以写实**描绘各类人士对于“功名富贵”的不同表现，一方面真实的揭示人性被腐蚀的过程和原因，从而对当时吏治的腐败、科举的弊端、礼教的虚伪等进行了深刻的批判和嘲讽；一方面热情地歌颂了少数人物以坚持自我的方式所作的对于人性的守护，从而寄寓了作者的理想。小说白话的运用已趋纯熟自如，人物性格的刻画也颇为深入细腻，尤其是采用高超的讽刺手法，使该书成为中国古典讽刺文学的佳作。

《儒林外史》代表着中国古代讽刺小说的高峰，它开创了以小说直接评价现实生活的范例。《儒林外史》脱稿后即有手抄本传世，后人评价甚高，鲁迅认为该书思想内容“秉持公心，指摘时弊”，胡适认为其艺术特色堪称“精工提炼”。在国际汉学界，该书更是影响颇大，早有英、法、德、俄、日、西班牙等多种文字传世，并获汉学界盛赞，有认为《儒林外史》足堪跻身于世界文学杰作之林，可与薄伽丘、塞万提斯、巴尔扎克或狄更斯等人的作品相提并论，是对世界文学的卓越贡献。