聊斋志异小翠和元丰结局

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文言短篇小说集《聊斋志异》小翠和元丰结局是：元丰虽然时刻想念着小翠，幸而见到新娘犹如见到了小翠一样。

元丰这才明白：和钟家女儿成亲的事，小翠早已料到了，因此她先化成钟家姑娘的模样，这样就可以安慰元丰后来对她的思念啊！

小翠因为打碎了花瓶遭到公婆责骂，一气之下对元丰说出真相：自己本是狐精，因元丰父亲曾救过自己母亲一命，所以自己前来报恩。现在这样，没法待下去了，于是就走了。

小翠走后，元丰陷入深深思念中。两年后，偶遇小翠于庭园中。二人互诉衷肠，但小翠不肯再回家去，于是元丰与她一起住在园中。小翠多次劝元丰另娶。元丰不肯。小翠以自己不能生育、不孝“无后为大”相逼，又劝其娶亲后，也可两头照顾。最后元丰勉强同意，聘钟家姑娘。

迎亲当日，元丰见新娘子相貌、言谈举止与小翠毫无差别。再去园中看小翠时，小翠已经走了，留给元丰一块玉玦，以示诀别。元丰虽然时刻思念小翠，但幸好见到新娘子，就如见到小翠一般。

《聊斋志异》小翠和元丰故事介绍

小翠乃狐仙之女，为了替母报恩，当恩人王太常为痴儿元丰娶不到媳妇而犯愁时，她在母亲陪伴下，以贫家儿身份来到王家自请为妇，心甘情愿地嫁给绝痴的元丰。按封建礼教的规矩，男女婚姻历来听凭父母之命，媒妁之言。小翠却不管这一套，她自找婆家，洒脱大方，嫣然展笑地来到王家，母亲离去也殊不悲恋，更不顾王家诸戚的共笑姗之，毅然与痴公子元丰成婚。

小翠把元丰扮作项羽和匈奴单于，自己扮作虞姬和王昭君，元丰病除后，夫妻共处“琴瑟静好，如形影焉”，这些都显出她对丈夫的深厚感情。她在亭园中偶遇元丰，头一句话便是:“二年不见，瘦骨一把矣!”爱怜之心溢于言表。

一天，小翠劝元丰说另娶一房妻子，早晚可以侍奉公婆，你两面跑跑没有什么不方便的。元丰答应了，就向钟太史家求亲。迎亲的日子快到了，小翠给新妇做了新的衣服和鞋袜，然后送到钟家去。新娘进门，她的容貌、言谈和举止，竟然跟小翠没有丝毫差异。元丰十分惊奇，到花园去找小翠。小翠已不知去向，问丫鬟，丫鬟拿出一块红巾，说：“娘子回娘家去了，留下这个叫我交给公子。”元丰展开红巾，上面系着一块玉玦，这是表示她永远与元丰分别了。元丰知道她不会再回来了，便带着丫鬟回去。元丰虽然时刻想念着小翠，幸而见到新娘犹如见到了小翠一样。

元丰这才明白：和钟家女儿成亲的事，小翠早已料到了，因此她先化成钟家姑娘的模样，这样就可以安慰元丰后来对她的思念啊！

异史氏说：“一个狐狸，受到那么一点点并没有过多用心的恩德，还想着要报答呢。而像受到人家再造之恩的王太常，对恩人打碎了他的一个破瓶子，却痛哭流涕，多么鄙陋呀！月亮残缺了会有圆的那一天，大大方方地离开，从中可知神仙的感情，更比时代流俗深厚啊！”

《聊斋志异》小翠人物形象

小翠的形象给人以多方面的美感：她的善良，智慧，侠义和勇敢，还有她那“嫣然展笑、真仙品也”的美貌，都给人以审美的回味。

作者以洗炼的笔触，生动刻画了小翠的性格特征和活泼可爱的美的形象，一句“仙人之情，亦更深于流俗也”，既是对小翠的赞美，也是作者对现实世态的慨叹。

而反映小翠足智多谋的诸多描写，又折射出了封建时代官场的黑暗和仕途的险恶。透过谈狐说仙，人们感受到的则是尘世的善恶冷暖。

《聊斋志异》作者介绍

蒲松龄（1640-1715），清代杰出的文学家，字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，世称聊斋先生，山东淄川（今山东淄博市）人。

他出身于一个没落的地主家庭，父亲蒲槃原是一个读书人，因在科举上不得志，便弃儒经商，曾积累了一笔可观的财产。等到蒲松龄成年时，家境早已衰落，生活十分贫困。蒲松龄一生热衷功名，醉心科举，但他除了十九岁时应童子试曾连续考中县、府、道三个第一，补博士弟子员外，以后屡受挫折，一直郁郁不得志。

他一面教书，一面应考了四十年，到七十一岁时才援例出贡，补了个岁贡生，四年后便死去了。一生中的坎坷遭遇使蒲松龄对当****的黑暗和科举的弊端有了一定的认识，生活的贫困使他对广大劳动**的生活和思想有了一定的了解和体会。

因此，他以自己的切身感受写了不少著作，今存除《聊斋志异》外，还有《聊斋文集》和《诗集》等。