《营造法式》的作者是李诫。
《营造法式》编撰于熙宁元年(1068—1077),元符三年(1100),宋崇宁二年(1103)出版,由李诫以《木经》为依据,以两浙匠人余皓为蓝本。它是北宋时期的一部建筑设计与施工规范,是中国古代建筑技术发展的一个重要里程碑。
内容简介
全书34册,357篇,3555个条目。是该时期建筑设计和建造的经验的集中和总结,对后世的影响很大。原作《元佑法式》是于元佑六年(1091年)所撰,但由于未订模数制,即“材”字之使用,无法严格地规范建筑比例、用料,因此建筑设计、施工仍具有很大的任意性。
李诫受命改写,终于完成了这本书。全书共36卷,共分五章:释名、诸作、功用、材料、图案,前面还有“看样”和目录各1卷。该样书主要介绍了以往的各种固定资料、实践规则和实践原因,例如屋顶曲线等。
《营造法式》之得以传世,王唤功不可没。平江军府本后世称为绍兴刊本。南宋绍定间平江府本第二次重刊本,称为绍定本。
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《营造法式》是宋代李诫创作的建筑学著作,是李诫在两浙工匠喻皓《木经》的基础上编成的。
《营造法式》是宋代李诫创作的建筑学著作,是李诫在两浙工匠喻皓《木经》的基础上编成的。是北宋官方颁布的一部建筑设计、施工的规范书。《营造法式》是中国古代最完整的建筑技术书籍。
营造法式是由北宋建筑师李诫组织编撰的。《营造法式》是一本中国古代建筑营造规范书籍,它的作者是北宋时期非常著名的建筑学家李诫。这本书籍是李诫在两浙工匠喻皓《木经》的基础上加入了自己的经验编纂而成,后来成为一部官方建筑设计、施工规范书。
《西游记》的作者是吴承恩。吴承恩(约1500年—1582年),字汝忠,号射阳居士,又称射阳山人,南直隶淮安府山阳县河下(今江苏淮安)人(一说安徽桐城),祖籍安东。明代文学家。
《神灭论》的作者是范缜。范缜字子真,南乡舞阳人,南北朝时期著名的唯物**思想家、哲学家、**家、文学家、杰出的无神论者。
郑振铎(1898年12月19日-1958年10月18日),字西谛,笔名有郭源新、落雪、ct、西谛等,出生于浙江温州,原籍福建长乐。
《**论》是普鲁士军事理论家卡尔·冯·克劳塞维茨创作的一部军事理论著作,首次出版于1832年。
《繁星》的作者是冰心。冰心(1900年10月5日-1999年2月28日),女,原名谢婉莹,福建省福州**乐区人,中国**促进会(民进)成员。中国诗人,现代作家、翻译家、儿童文学作家、**活动家、散文家。笔名冰心取自“一片冰心在玉壶”。